— 75 — и нѳбрежность своимъ пастырей. Въ двухъ договорахъ, нацечатанныхъ въ „Актахъ", клировъ Ильинской и Ерестовоздвиженской церквеи съ прихожанами ыоставлѳны, мѳжду прочими, слѣдующія обязательныя для священниковъ условія: „служить непремѣнно въ субботніе, восЕресные и праздничные дни; не выносить ивъ цѳрЕвей, не закладывать и не нродавать церковныхъ вещей; за трѳбы не торговаться, а брать то, что кому Богъ на сѳрдце положитъ, и, наконецъ, „жить пристоіно, по корчжамъ не ходить, картами, костйамя и ниЕаішми легЕими забавами не забавляться, потому что отъ таЕой-то жизни пастырей многіе нравославные, особенно гиляхтгти" (среда, Шш видно, сажая податливая) „соблазнившись, 'уходятъ до невѣрныхъ сектъ". Инстинетивно сознавалъ „сѣрый" нашъ людъ, отЕуда грозитъ опасность. Бывали случаи, что ЕаЕОй-нибудь фундаторъ (основатель) правоелавноі церЕви, зорЕо оберегавшіи ее при своей жизни и мало надѣявшіяся на то, чтобы дорогой для него храмъ Божій не обращенъ былъ въ уніатсЕІи, нередавалъ его по завѣщанію въ опеЕу и охраненіе городсісаго магистрата, и тотъ бралъ на себя обязатедьство нринять церЕовь „на всегда въ свою модъ и оборону." Не долговѣчно было это^уповаемое „на всегда"! Въ числѣ пемногихъ доЕументовъ, Еасающихся общественной и домашней жизни того времони, находится весьма интересное завѣщаніе начада XVIIIв.; оно еще не напечатано,но пенремѣнно появитея въ одномъ изъ ближайшихъ выпусЕовъ. Мы, возможно-подробно, остановимсяна этомъ доЕументѣ, рисующемъ Еруннымичертами Еартинудомашняго быта, обстановки нравовъ и понятій той среды, Еоторой ббльшею частьго мало itaсаются, ночти и не затрогиваютъ наши иеторичѳсЕІя изслѣдованія, среды городсЕаго населенія, не игравшей виднойроливъисторичесЕихъсудьбахъ тосударства. А между тѣмъ западно-руесЕІе города, особѳнно въ эноху польскаго владычества, служили единственнымицентрами, въ воторыхъ сосредоточивались посдѣднія не совсѣмъ еще подавленныя силы православія и руссЕОй народности. Завѣщаиіе помѣчено 1702 годомъ, писано все „властной руЕОй" самого завѣщателя, могилевсЕаго бургомистра Гуторовича, спачалапо руссіш, а потомъ по нольсеи. Послѣ обычныхъ размышленій о тлѣнности земной жизни, завѣщатѳль, съ салой мелочной по-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4