- 69 == Онѣ-то и вытѣснили на югѣ былевой эпосъ (*). Перенесенный на востокъ, а потомъ на сѣверъ, онъ сдѣлался мало но малу исыючительнымъ достояніемъ велико-русскаго народа. Оставаясь внѣ всяеоё непосредственной связи съ казачествомъ запорожскимъ, онъ, во время своихъ нереселеніі, получидъ до извѣстной степени отпечатокъ великорусской казацкои вольницы, постоянно обновлявшейся всестороннимъ приливомъ людей, недоводьныхъ нозднѣйшими государственными норядками. Недаромъ Илья Муромецъ величается «старымъ казакомъ». Занесенный наконецъ и на сѣверъ, эпосъ тутъ-то и удержался прочнѣе, чѣмъ въ другихъ мѣстахъ. Такимъ образомъ великорусскій востокъ и сѣверъ, воспріявъ героическій эпосъ отъ руси южной (позднѣйгаей Малороссіи), съумѣли провести его черезъ рядъ вѣковъ, наложивъ на него, конечно, не мало своихъ наслоеній, въ значительной степени осуровивъ, подъ множествомъ тяжкихъ впечатлѣній, его первенствующаго богатыря, но все-таки сохранивъ въ немъ существенныя чертн человѣчности и любви къ свободѣ. Большая часть извѣстныхъ до сихъ поръ былинъ записаныименно на сѣверѣ—въ той Олонецкой губерніи, откуда родомъ и В. П. Щеголенокъ. Она представила такую богатую жатву для изсдѣдователей народной словесности благодаря случаю, который занесъ туда П. Н. Рыбникова, знакомаго съ Хомяковымъ и кружкомъ людей его воззрѣній.- Это знакомство вѣроятно и заставило Рыбникова здраво взмянуть на народъ, какъ на живую, собирательную личность, одареннуіо глубокимъ смнсломъ, глубокимъ нравственнымъ чутьемъ и высокимъ даромъ творчества. И вотъ плодомъ такихъ отношеній къ народу и явились 4 тома «Пѣсень, записанныхъРыбниковнмъ». Это внезанно открывшіяся сокровища поразили всѣхъ на первыхъ же порахъ, инбгхъ же привелн въ недоумѣніе. Общая участь всѣхъ великихъ открнтій, —что они рядомъ съ восторженными поклонниками вызываютъ и сомнѣвающихся, а потомъ уже наука, обезоруживъ послѣднихъ, приводитъ первыхъ —отъ первоначальнаго страстнаго взгляда на дѣло къ взгляду спокойно уста- (*) Характерныя черты думъ указаны авторомъ въ его статьѣ: „Малорусскія думы и кобзарь Остапъ Вересай" (Древняя и Новая Россія 1875 г. т. V). На Кіевскомъ археологнчгескомъ съѣздѣ авторомъ прочитанъ былъ рефератъ о думахъ сравнитедьно съ бьминами, напечатанный во II т. трудовъ съѣзда. Самое обстоятельное въ нашей литературѣ изслѣдованіе о характерѣ русскихъ былинъ и богатырей, это сочиненіе того же автора: «Сравнительно-критическія наблюдеыія надъ слоевьшъ составомъ народнаго русCKajo эдоса>. Примѣч. редакціи. - --'--*•—«»•-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4