57 лѣтнихъ его чтеній въ Ияститутѣ но церковнымъ дрсвностямъ; вопросъ о свайнБийь лостройкахъ и причинахъ, нобуждавшихъ первобнтнаго человѣка къ подобнаго рода сооруженіямъ, прекрасно разработанный на Западѣ, у насъ еще почти не тронутъ, а между тѣмъ въ послѣднее время такія постройки стали находить и у насъ, наприм. на Кавказѣ и въ Прнбалтійскомъ краѣ, всдѣдствіе чего предметъ этотъ заслуживаетъ полнаго вниманія и со стороны русскихъ археологовъ; наконецъ опытъ г. Меичика, основанный на архивныхъ матерьялахъ, заключаетъ въ себѣ новыя данныя и выводы, которне . значительно разнятся съ взглядами, высказанными въ послѣднее время Казапскпмъ профессоромъ Загоскинымъ въ его замѣчательной актовой рѣчи: «Уложеніе великаго государя царя и великаго князя Алексѣя Михайловича и земскій соборъ 1648—■ 1649 гг.>. Профессоръ Н. В. Покровскій въ своей лекціи внставилъ слѣдующія основныя положенія: 1) Важность изученія христіанскихъ древностей доказывается несомнѣннымъ вліяніемъ христіанства на бытъ древнерусскаго человѣка. 2) Понятіе «Христіанскихъ древностей» въ смыслѣ науки можно ограничить исторіею религіознаго (церковнаго) искусства въ Россіи. 3) Въ составъ этой науки прежде всего входятъ: а) церковная архитектура, б) иконографія, в) исторія церковныхъ одеждъ, г) сосудовъ и д) церковной музыки. 4) Наиболѣе цѣлесообразная постановка изслѣдованія этихъ предмет.овъ въ курсѣ публичныхъ чтеній выясняется примѣрно рядомъ вопросовъ, заимствованныхъ изъ двухъ важнѣйшпхъ областеи: исторіи христіанскаго храма и иконописи. ! ij '1 А. Церковная архитектура. а) Первоначальное возникновеніе формы хрнстіанскаго храма: оіхо? и basilica, какъ его прототипы. Греческое происхоаденіе этой формы. б) Базилика ІТ-го и слѣд. вѣковъ. в) Византійская архитектура: ея происхожденіе, формы и значеніе въ общей исторіи архитектуры. г) Вліяніе Византійской архитектуры на русскую. д) Архитектура Кіевская. е) Новгородская. ж) Суздальская. е) Московская. и) Ихъ взаимноОтношеніе и исторія. ■■■
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4