■ ■ Предпринятое шсіѣдованіе no поводу „Хожденія чернеца Игнатія Смоіянипа въ Царьградъ и Іерусаіимъ". Въ числѣ источниковъ для изученія Впзантійскаго вліянія на древшою Русь едва-ли не первое мѣсто по полнотѣ и точнооти сообщаемыхъ свѣдѣній занимаютъ дошедшія до насъ описанія путешествій русскихъ людей въ Византію. Между этими описаніями обращаетъ на себя вниманіе по разнообразію содержанія и массѣ бнтовыхъ иодробностей хожденіе чернеца Игнатія Смодянина въ Царьградъ и Іерусадимъ. Игнатій Омолянинъ нутешествовалъ до Царьграда въ свитѣ митрополита Пимена, отнравившагося въ 1389 году въ третій разъ въ Царьградъ но поводу соперничества своего для занятія московской каѳедры съ митрополитомъ Кипріаномъ. Обиліе иодробностей, сообщаемыхъ ИгнатіемЪі объясняется тѣмъ обстоятельствомъ, что въ теченіи пути онъ велъ дневникъ, no желанію митрополита Пимена: «и повелѣ митроиолитъ... писати сего путешествованія все, како поидоша и гдѣ ито случися... мы же сія вся писахоі^ъ». Описаніе нутешествія Игнатія распадается на слѣдующіе отдѣлы: 1) нутешествіе отъ Москвн по РязансЕой области и Дономъ до моря; 2) плаваніе по Азовскому и Черному морю; 3) описаніе Царьграда; 4) описаніе коронованія императора Мануила и 5) описаніе Іерусалима. Въ нѣкоторихъ спискахъ кромѣ того встрѣчается описаніе Оолуня и описаніе «брани Андроникова сына Калоапа съ Мануиломъ царемъ». Предпринятое мною изсдѣдованіе хожденія Игнатія Омолянина распадается на двѣ главныя части. 1-я часть труда —наиболѣе кропотливая, —приведеніе въ извѣстность по возможности всѣхъ существующихъ списковъ этого хожденія и точное слапеніе ихъ между собою. Въ пастоящее время мнѣ извѣстныіб списковъ, раснадающихся на три ре-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4