- 92 — правитеіей и подчинѳняыхъ имъ органовъ. Притѣснѳнія достигали такихъ размѣровъ, что современнжки ставиди жхъ на одну доску съ дневнымъ разбоѳіъ и татарскнмъ нашѳствіѳмъ (ЗапискиОтдѣленія Сдавянской и Русекой Археологіи, т. II, стр. 426). Дьяки на государевыхъ службахъ туго набивали свои карманы, прѳвращали неправдами нажитре богатство въ вотчины и хоромы „неудобьстзаемыя", какихъ, по словамъ выборныхъ ліодѳі, прежде у велико-родныхъ людей нѳ бывало. Какъ въ Судебникѣ, такъ и въ X главѣ Уложѳнія первое каратѳльное слово обращено къ кривосудцамъ, лихошцамъ, подставщикамъ. Время нарождало новыя злоупотрѳбленія и вызывало потребность въ новыхъ предупредительныхъ и каратѳльныхъ жѣрахъ. Изъ шести иовнхъ статеІ; отмѣченныхъ на поляхъ додлиннаго Удоженія, четыре прямо направлѳны еъ обузданііо приішнои раепущенности, своеволія и взяточничѳбтва (ст. 137, 146, 147 и 149). ГІомшо приказныхъ, слабые вообще терпѣли отъ сильныхъ. Представителями силы являлись, съ однои стороны, высшіе разряды служилаго" сословія, съ другой—духовныя властии жонастнри. Тѣ ж другіе владѣли большими з*емельными богатствами да сверхъ того надѣлѳны были разныши судебными льготами, на основаніи жалованныхъ грамотъ. По свидѣтельству Еолдинса, на церковныхъ земляхъ сидѣло до двухъ третей всего Ерестьянскаго населенія; остальноѳ приходится на долю дворцоваго вѣдомства, вотчинниковъ и помѣщиковъ, и немногжхъ чѳрныхъ волостеи ( 1). Владѣиія расширялись частыо законными способами, частыо захватами и противозаконными сдѣлками. Всѳ это ложилось тяжкимъ брѳмонѳмъ на городское и седьское населеніѳ. Крѳстьянство, нрикрѣнленное еъ зѳмлѣ, само стало Еакъ бы недвижимостыо, а городское наседеніе, сохранивъ личную свободу, тѳрпѣдо нодрывъ въ своихъ угодьяхъ и промыслахъ отъ вторженія бѣломѣстцевъ. За одно съ тягдыми людьми доставалось и мелкому дворянству. Высшіе чины, вдадѣльцы обширныхъ вотчинъ и помѣстіж, нереманивали, а то и силою (') Профеосоръ отецъ Горчаковь считаетъ это отношеніе близкимъ къ дѣйствительнооти (см. Моиастырскій Приказъ, стр. 21); ияпротивъ, проф. Иконниковъ—преувеличеннымъ (см. Опытъ иаслѣдованія о вультурномъ значепіи Византіи въ русской исторіи, стр. 136, прим. 3-е).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4