Арсвнщ Щцѣввіічъ. 207 въ отвѣтствіи римвола хуже пог средртвеннаго'' і ). Всѣ эти дапныя прк^зыв?,ютъ, что строгсдеть и тре0овательность Арсенія бьии еесьма умѣстны. Пр^подаватель Ярославсрой семинаріи, Н. Н. Корсунркій, бывшій ццото лѣтъ редакторомъ епархіалышхт- Вѣдрмр.стей, пересмотрѣвшій для своей работы въ Архивѣ Ярославской Консисторіи нѣсколько дѣлъ изъ времени Арсенія, передавалъ мпѣ. что резрлюціи до разнымъ дѣламъ митр. Арсенія замѣчательно м$гкш и снисходительны при сравненіи съ временемъ слѣдовавпшмъ послѣ него. Резолюціи нисались его собственной рукой и были за-. мѣчателъно обстоятельны и логич;ны; излишйей суровости въ ннхъ нѣтъ, а напротивъ ноказываютъ даже доброту въ писавшемъ, Какъ на примѣръ въ данномъ случаѣ можно ysaзать на резолюцію Арсенія по дѣлу архимандрита Ростовскаго Богоявденскаго мон. Іосифа Пырскаго 2). Наконецъ, слѣдуетъ отмѣтить еще слѣдующее: ео врвт мени унравленія Ростовской епархіей Арсеніемъ, относятся два важныхъ событія—преобразованіе въ 1747 г. славянолатинской школы въ Ярославлѣ въ семинарію, причемъ Арсеній сидьно противодѣйствовалъ преобладанію въ семинарскомъ образованіи латинской схоластики, заботясь, чтобы школа была русская, „такъ какъ въ церквахъслужбасовершается по русски, а не по латыни". Тавимъ нанравленіемъ онъ, очевидно. опередилъ своихъ современниковъ чуть не на цѣлое столѣтіе. Вмѣстѣ съ тѣмъ не чуждо было Арсенію и старпнное предубѣжденіе противъ математическихъ наувъ, которыя для духовенства были, по его мнѣнію. не тол^кр излишни, но едва-ли даже не вредны. Другое событіе —■ отврытіе въ Ростовѣ въ 1757 г., мощеи св. Димитрія. , Въ Саввинскомъ мопастырѣ находится портретъАрсенія, нисанный Ковальковымъ. Арсеній изображенъ стоящимъ въ ') См. Ярвсл. еп. Вѣд. 1875 г. № 49. э) Еезолюдія н^петатана въ .Y» 18 Яр. еп. Вѣд. 1с94 г.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4