ЗДІ) АѳАИАСТЙ КоіТДОИДЙ. профессоромт. и прииявъ на собя званіё ііроповѣдиика, онъ съ такимъ огрстаньшх успѣхоліъ запимался тою и другою филологіею, что еще бывшп ютіоиісю, иаполни.іъ славота своею всю Грецію. Онъ встоду находилъ для ссбя отачество. потому что всюду прйносйлъ съ собою патріотическія достоинства. Патріархи іі предстоятели восточной цеіэкви утѣшались, смотря на него. ЛюбимЬій музаіш. ревнуемьій мудрыми людьмп. уважаемый великимй государяші, молдавскій господарь Еантеміръ 1) принялъ его къ себѣ и на самнхъ завидныхъ усдовіяхъ поручилъ ёму воспитаніе своихъ дѣтей.." 2) Нравствепоная, однако. сторона жизни Аѳанасія —говоритъ Чистовичъ—„совсѣмъ не соотвѣтствовала его образованію.. Йзъ-за выгоды онъ готовъ былъ отказаться отъ всего". Ёыше указаны были тѣ не симпатичныя побужденія, которыя влекли Лѳанасія къ нринятію имъ ииоческаго сана; затѣмъ, уже въ санѣ еііископа Вологодскаго. онъ вьгказалъ свое поведеніе совершенно недостоіное епископскаго званія, именно по дѣлу бывшаго енископа Ростовскаго Георгія Дашкова (о немъ ниже), сосланнаго въ Каменный монастырь Вологодской епархіи. (Объ этомъ нодробно можно прочесаъ у Чистовича стр. 347—361). Въ заключеніе, для доказательства того же высказаннаго выше Чистовичемъ положенія. приведемъ отрывокъ изъ одного письма Аѳанасія, показшшощаго, что усердныи и искренній собиратель книгъ, каковъшъ, какъ увидимъ изъ дальнѣйшаго, былъ Аѳанасій, не чуждался и другихъ, мало имѣіоіцихъ общаго съ наукой занятій, когда онъ видѣлъ въ нихъ возможность извлечь изъ этого пользу. „И чтобъ незабыть объ архіерейской кошопшѣ къ вамъ писать, и она съ помощью Божіею уже раснространяется и лошадки въ ней умножаютсяѴ) писалъ Аѳаиасій къ оберъ1) Съ нимъ онъ цереселился и въ Россш. 2) 'Іиотовичъ. стр. 96. 3) Чистовичъ, стр. 363.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4