Атрыганьевъ. 227 бысть во.іосъ. сиречь. скотій богъ... Сему лногокозненному идо.іу и кереметь ') створена бысть и волхвъ (т. е. жрецъ) вданъ, а сей неугасимый огнь волосу держа и жертвенная ему кури. Тако, егда пріиде нервый спутъ (т. е. снускъ, выгонъ скота) скотія на паѵкити, волхвъ. Я закала ему тельца и телицу, въ обычное же время отъ дикихъ звѣрей жертвенное сожига, а въ нѣкіихъ зѣло больныхъ (ночему либо тяжелыхъ) днѣхъ —и отъ человѣкъ... И вельми ночтені? бысть сей волхвъ у языцевъ... И тако сіи человѣцы жиша мнози лѣты. Но въ нѣкоемъ лѣтѣ нрилучися благовѣрному князю Ярославу плыти на ладіяхъ съ сильною и великою ратію но рѣкѣ Волгѣ, у праваго брега оной, идѣже стоя то селище, зовомое Медвѣжій уголъ. Князь узрѣ, яко нѣкіи людіи жестоцынаноси гибель судомъ, шествовавшимъ съ товары но Волгѣ, кунцы же на суднѣхъ сихъ крѣнко обороняшеся, но не возможе одолѣти силу окаянныхъ, яко разбойницы сіи и суда ,ихъ нредаваху заналенію огненну. Согляда вся творимая. благовѣрнып князь Ярославъ новелѣ дружинѣ своей устрашити и разгнати шатаніе сихъ беззаконныхъ, да снасутся неновинніи. И дружина князя храбро нристуни на враговъ, яко сіи окаянніи нача отъ страха трепетати и въ веліи ужасѣ скоро помчеся но Болгѣ рѣцѣ. Дружина же князя и самъ князь Ярославь ногнася за невѣрными да оружіемъ браннымъ ногубить сихъ.. И княжее воинство побѣди враговъ на мѣстѣ, идѣже нѣкое сточіе водное *) исходи въ Которосль. за нимъ же и селище то стояше. И благовѣрный князь ноучи людей оныхъ како жити и обиды не творити никому же. а наипаче, дозна богомерзку вѣру ихъ. моли ихъ креститися.Илюдіи сіи клятвою у волоса обѣіда князю жити въ согласіи и оброцы ему даяти, но точію не хотяху креститися. И тако князь отыде въ престоль- ') У восточныхъ народовъ Финскаго илемени керемѳтями назывались мѣста языческаго богослужеяія. *) Вѣроятно здѣсь разумѣется рѣчка Медвѣдида, засыпанная въ началѣ ньшѣшняго стодѣтщ,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4