226 ЛТРЫГАНЬЕВЪ. поБСкуіо церковь, вмѣсто ваменпой же построеннойвъ 1684 г. ивъ1824 г.упавшей.Наэтомъжемѣстѣдо 1684 г. были церкви деревянныя и первая здѣсь церковь поставлеиа была именно на этомъ мѣстѣ еще вел. кн. Ярославомъ. У А. Н. Лебедева. въ книгѣ его „Храмы Власьевскаго прихода въ Ярославлѣ" (Яросл. 1877, 6—11) помѣщено между прочимъ „Сказаніе о построеніи града Ярославля" неизвѣстнаго автора и времени, сохранившееся въ рукописи принадлежавшей Ростовскому архіепископу Самуилу (1776— 1783). Сказаніе это основано. очевидно, на народномъ преданіи, и потому, конечно, не имѣетъ полной исторической достовѣрости; но. нри всемъ томъ, оно важно для насъ во 1-хъ какъ давнее преданіе и во 2-хъ по своеііу изложенію и содержанію, рисующему до—-христіанскій періодъ жизни, нравовъ и обьиаевъ нашихъ прсдковъ и показывающеыу тѣ понятія. какія сохраняли они въ первое время послѣ принятія христіанства. Въ этомъ сказаніи Читаемъ: ^ „Въ области Ростовстѣй, при брезѣ рѣки Волги и Которос.ш лежаше нѣкое мѣсто, на немъ же нослѣди создася славный градъ Ярославль. И сіе мѣсто бысть зѣло пусто: зане высокая древеса растуща, да травяны пажити обрѣтахуся... И сіе бысть селище рекомое Медвѣжій уголъ, 2) въ немъ-же насельницычеловѣцы ноганыя вѣры-—языцы, зли суще. И вельми страіино мѣсто сіе бысть: зане оніи человѣцы живяше точію по своей воли яко мнози и грабленія и кровонролитія вѣрнымъ твориша. Въ дѣланіе же смысленно прилѣпляхуся, егда на звѣря или ловъ рыбъ исходише; держаше же сіи людіе и мнози скотіи и сими себя насыщаху. Идолъ, ему же кланястася сіи, ') Приводимъ его съ нѣкоторыми выпусками, но дословно, такъ какъ написаво оно лзыкомъ виолнѣ нонятнымъ. г) Если это снраведливо, то весьма легко допустить, что древніе бытописатели, оиисываяоснованіе гор. Ярославля (какъ города, кдкъ крѣпости) вел. кн. Ярославомъ, могли иримѣшать сюда же и извѣетное полумифи ческое оказяніе объ убійствѣ Ярославомъ медвѣдицы.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4