b000001165

НОЯБРЯ, 1?44» МАКЕДОНІЯ, Монаст. Аѳопскіе. 701 СкевофилакЪ , яко иск.аше, но не обрѣше, не сношрѣхонЪ бо, рече,|д; онаспІш йногиии лѣшы , и не вѣмЪ погибоша ли , или кшо на пакосшьКсиропот сокры ; азЪ вѣровахЪ словесеиЪ его , можегаЪ бо сіе быши , по- тамЪ ' неже тогда вЪ великонЪ несогласш смѣшанныи бяху иноцы , и Монаха себѣ нросша вЪ Скевофилака избраша , да владѣешЪ всеиЪ иопасшыренЪ , не ииуціи л или не хошящи лучшаго себѣ избрати начальника 3 иже хошя разуннѣйшимЪ паче всѣхЪ яви- іпися СкевофилаковЪ , посиѣянЪ бысшь ошЪ всѣхЪ за упорЪ и Варварск.ое свое неразсужденіе ; азЪ же не удоволихся синЪ ихЪ небреженгемЪ , и не хошя обишель шоль изрядную Kf ашкою описати повѣсшію , но испышахЪ и увѣдахЪ ошЪ инныхЪ древ- нихЪ и добродѣшельныхЪ нужей , иже видѣша своини очииа , библіошеку и Хрисовулы и инна сокровища вся ннѣ .подробно исповѣдаша и копію дароваша саиаго наилучшаго и знамени- таго Хрисовула Романа Царя Греческаго, вЪ ненже свидѣшель- сшвуегаЪ , како созда нонасшырь, и како дарова вЪ него Белик.ій КресшЪ ошЪ Живошворящаго Древа ; еще же ннѣ дароваша и кошю гранагаы Сулшана Турецкаго Селпма , переведенную на Греческое , вЪ кошорой великія его кЪ ионасшырю сену опису- юшся привилегіи и благодѣянш, о чесомЪ всенЪ послѣди широко инанЪ описаши на похвалу сей Свяшой обишели,. и на пользу чшущинЪ, и вЪ благодѣяніе единаго благодѣяшя нноковЪ вЪ ней жишельсшвующихЪ , яко по ноленію ноену нѣкія мнѣ показаша мощи, и освяшиша ннѣ количесшво не нало водьт прикосновешемЪ Великаго Кресша , иже есшь весь ошЪ Живошворящаго Древа , о кошоромЪ послѣди будешЪ слово , и дадоша ннѣ о сеиЪ свидѣ- шельсшвованную гранашу сЪ нонасшырскою печашію, вЪ- лучшее вѣрояпие пріенлющинЪ ю , сЪ неяже здѣ сообщаю- преложеніе : ^1Ѵ1. 11» J ^x^tzh сіе нонасшырское наше писаніе обЪ- ,,являенЪ всѣнЪ ПравославнынЪ ХрисшіананЪ ііЕСякаго чина и зъанія, яко вожделѣнный нанЪ о Хрисшѣ брашЪ „чесшнѣйшій вЪ МонасѣхЪ ОшецЪ !8атл'іп Плака tfCieeo-PoccmcKm, „прі^шедЪ во Свяшую гору Лѳонскцю > поклонися благоговѣйно п „изобрази прилѣжно всѣ Чесшные Монасшыри, no чину же при- „шедши и кЪ нашей СвяшыхЪ Сетыредесятп ЛіціенпкЗ обишели, ,,иненуеной Зѵспролотамской, поклонившися же Живошворящену л ,Древу Чесшнаго Хрисшова Кресша , и извѣсгаившися о ненЪ „ошЪ злашопечашной древней Гранашы, яко ошЪ Благочесгаиваго ,,Царя Греческаго' Романа, нашей обишели Кшишора, нанЪ даро- ,,Бася, и яко часшь. ошЪ подножія Кресшнаго есшь , проси насЪ „сЪ ноленіенЪ , да освяшивши ииЪ воду , вручинЪ ену о~ную вЪ „благословеніе пушешесшвія его и вЪ исцѣленіе почерпаіощинЪ ^ю сЪ вѣрою ; ны же благоговѣніеиЪ кЪ нену подвигшися и