b000001165

694 НОЯВР^, 1744> МАКЕДОНІЛ, Йотт. ЖтЫіі. Монаспг. и проч. до конца изрыгаа ; нижае же : Страстотерлге Святѣій cvAlnume- УГаптвлейжоие молп мплостиваго Soea, и прочая до конца; нижае леимона , же сих^ йа де.сной часгаи изрышо: Шзволепіем§ Отца, н солослё- ыыѵ. Рус- ыестволіЪ Сына, а совершеягемБ Святаго Дцха; прошиву же сего хш. на другой части: Сѵвершнсл діло сге eojkfi Ззлагоъестмбаго /fe* слота УОрга Серсіскаго ; и паки нижае сихЪ на десной часши : $5 ліпго ббоо (1052), місяца Селтемвргя, лрпУігцмекі Зеромо- пахі Лрсгнгн; на лѣвой же часши сіія: Христіі БогЦі, во пкоціхЯ, лосліднт Лнтонш Таха. И сіе послѣднее ннишся быти подписа- ніе имени самаго насшера сочинившаго враша; оное же реченіе Ta^ л:я есшь Греческое, можешЪ быти древле ошЪ СѴ/^в^упошребляе- мое, отЪ всегдашнлго сЪ нини"сочегаашл, или сожитія, или часгаа- го собесѣдованія, знакіенуешЪ же^ аки бы вЪ СлавенсконЪ діалекшѣ, имЪ же реченіемЪ подписавшійся являешЪ свое смиренномудр?е ., рекши бо вЪ иноцѣхЪ Таха, или аки бы вЪ иноцѣхЪ разумѣешся, си есшь педостойный .б5 пноціхд, или недостопный пменоватися нпокомЗ, кошорое реченіе Таха, и доднесь вЪ горѣ Лѳопской добро- дѣтельные пустынножители- Греческіе вЪ подписяхЪ Еписгао- лій своихЪ часто упошребляюгаЪ. Сія убо достохвальная враша сице вешха учерненна, и червьми расточенна бяху, яко едва сЪ великимЪ гарудомЪ предреченныя надписи возиогохЪ собраши, отЪ коихЪ ножно поиыслити, коль древле велію лѣпогау храма тону являху ^ егда сперва новоизсѣченна , позлащенна и раз- личныни пвѣтани упещренна бяху ; кромѣ же Соборнаго храиа иногда тано слышахуся быши параклисовЪ , си есшь малыхЪ церьквей, шесшь , но вся разориШаоя и падоша 3 во вреия ноего шано прибыгаія еще два обрѣтахуся , крѣпкаго и лѣпаго зда- нія сЪ главани, единЪ вЪ углѣ восшочнонЪ нонасшыря на пиргѣ (столпѣ), инущій верьхЪ покровенЪ оловомЪ, другій предЪ вели- кою церковію сЪ ве^>хомЪ чрепйпею покровеннымЪ , прочіихі) же зданій монасшырскихЪ покровы суть крѣпки по древянныхЪ каиенны , си есть ошЪ дщицЪ каменныхЪ , по общену Свяшо- горскону обыкновещію ; бяху же шамо , ■ якоже слышигпся , и книги йзноги , печашныя же и древнія рукописныя Славянскія ; вЪ прибыгаіе же ное шамо налочисленныя обрѣшошася , нѣкгя гаочію правильныя и Отеческія , но и шѣ гошовы бяху про- дати Греческіе шамо живущіе Ошцы. Мощи же таио древле обрѣтахуся многи, но во время мое бяху точію сіи: Глава цѣлая святаго Мученика 9Т апте леимона , часть задняя главы сЪ чре- помЪ и плотію отЪ выи святаго Мученика Срмолпя , кЪ шому - же и инны часши ыалы : часть святаго Харламлгл , часгаь святаго Мученика 9іприка, часть Праведнаго Уош^а Обручника, часть ошЪ мѵра святаго Великомученика Дпмптргя , и инны часшицы незнаеныхЪ СвяшыхЪ Хрисовулы же, си есшь Царскія