b000001165

690 ИОЛБРЯ, 1744.» МАКЕДОШЛ, Монаст. Аѳонски. No. і5^ XY. Монасшырь св. УТантелеймона обхце шамо ошЪ всѣхЪ Монаст. ГрековЪ, СероовБ же и Волгаровд нарицаешся Рускгй, не яко огаЪ св Панше-ру Ских ^ Царей создася, но яко Руссы шамо сЪ начала , или па- именуе- че Р е ^ш и > Ігоссгистт иноцы чрезЪ иножесшво лѣгаЬ жишельсшво- мыи Ѵус- ваху и ииЪ обладаху даже до і^Зб г0 Д а ■> послѣди же умалив- кін. шиися РоссцйскииЪ ионахомЪ, егда сшало невол;>но инЪ выходи- ши изЪ своего Ошечесшва вЪ чужіія сшраны, взяша его во власть свою Греки, и доднесь имЪ обладаюшЪ ; РоссанЪ же , или Сер- бамЪ, или БолгараиЪ ошнюдь вЪ немЪ жительсшвоваши не попу- щаюшЪ , боящися , да He' 1 како благословно его возмушЪ вЪ свою власть , аки древннш свою обишель ; еще же и шого ради на~ рицаешся Рцскш , яко огаЪ древнихЪ Царей РускихЪ нилосшь и' призрѣніе большее кЪ неиу показивашеся, нежели кЪ иннынЪ , ихЪ же и Хрисовулы шамо видЬхЪ еще хранимы. СозданЪ есгаь вЪ чесшь свяшаго Беликоиученика УТаижеяенмома; Лазарв Ѵінязь СерсГскгп, иже и во СвягаыхЪ послѣди почшеся за добродѣшель- ное и Богоугодное его жишіе и дарованіе его вЪ жипии инокоиЪ РоссіійскинЪ языка Сербскаго и Болгарскаго , наипаче же Рос- -сійскііе людіе сЪ начала любяху вЪ немЪ жишельствовати. Повѣсшь шамо ужасную слышахЪ ошЪ СербовЪ и БолгаровЪ и Убгеніе многолѣганѣ жишельсшвуюіцих^Ь РоссовЪ преданную , о чесонЪ РускимЪ Греки сльішаши не хощушЪ , -Елаголющи быши ложь. Иногдя атЪ Грс- древле, уже вЪ царсшвованіе Турецкое , РоссійскимЪ иноканЪ вЪ монасшырѣ влалѣющинЪ и иннымЪ шогожде языка , ГреческинЪ * же подЪ началонЪ у нихЪ жительсшвз ющимЪ , обличиша Россы . ГрековЪ за нѣкое шворимое беззаконіе , ( о чесонЪ не лѣшь писагаи ) , они же числоиЪ больше суще , не шерпѣвши срано- гаы и обличенія , сице наученіемЪ діавольекимЪ іозЪяришасл на нихЪ , и сицеву брань велтю сотвориша нежду собою , яко нечаянно на нихЪ нападши всѣхЪ заклаша до единаго , аще и ошЪ нихЪ иноги заклашася , прочіе же осшаша боящися внѣш- ней казни , убѣгоша вЪ сшраны незнаемыя и осшавиша мона- сшырь празденЪ , иже сшояше лусшЪ чрезЪ нножесгаво лѣшЪ , и упошребляху зеилю и лѣ&а его н прочіихЪ сшяжаній инные нонасгаыри , и всякЪ кшо можаше ; гааже по вренени , нноги собравшися Руссы паки вселишася вЪ онЪ, и обладаша имЪ чрезЪ сшо лѣшЪ и больше, даже до предпеченнаго года і ^35 ' аз ^ ) 6° санЪ свидѣгаель вѣренЪ еснь, понеже вЪ перьвонЪ ноемЪ прибы- шій ко Свягаой горѣ сей лѣша 1726, пришедши вЪ сей монасшырь ^-пребывши вЪ немЪ время довольно^ обрѣгаохЪ нѣколико иноковЪ РоссіійскихЪ^ и пѣиіе ихЪ и чтеніе слышавЪ, о че_сонЪ ради вѣро- лгаіе зри вЪ первонЪ моенЪ крашкомЪ описаніи Свяшыя горы. Зри сгаран. 150- АзЪ же обрѣшши шамо не ндло иноковЪ РоссшскихЪ- воздержнахо и Богоугоднаго жишія , сѣмо и оваио по горанЪ*