b000001165

682 НОЯБРЯ, 1744, МАКЕДОШЯ , Mouacw. Аѳонски. Монаспт. ( І ? 0 9)5 8) ХрисовулЪ Греческій, сЪ позлащенною печатігю, данЪ ДохіарЪ. ошЪ Царя Греческаго Joanna Лаяеолога , вЪ кошоронЪ описуешЪ и подгаверждаегаЪ пограничгя нонасшыря сего. БЪ библііогаекѣ излишпихЪ книЛ не видѣхЪ вЪ монастырѣ ссмЪ 3 ибо мнѣ нс показаша кромѣ церьковныхЪ, аще вЪ прочемЪ нногое инѣ сшран- нолюбіе явиша : и сицева убо красоша и похвала обишели сей есть ; но подобаегаЪ не прейши нолчаніенЪ и чудесЪ вЪ пей дѣйсшвовавшихся во время царсшвованія Царя Греческаго ШЩіі- фора, проииенованнаго Sonum'tama. Бысшь во Свяшой горѣ нѣЦшо монахЪ бвфпмШ, знаемЪ свя^шоиу Лѳанасгю Лѳонскомц, иже шамо созда предписанную велккую Лаврц; сей убо бвфимт созда малую церьковь , и двѣ , или шри кедіи , и безмолвсшвоваше сЪ под- чиненною братіек» себѣ, на мѣсгаѣ нарицаеноиЪ Дафне, си есть ЛаврБ, или Socfkoeoe Древо (кофій], еже далече ошсшоишЪ ошЪ нонасшыря сего вЪ предѣлѣхЪ ионасшыря Спмолетры, о немЪ же послѣди будешЪ слово. Сарапины же нападающи на различныя мѣсгпа, пріидоша и вЪ скитЪ сей , да разоряшЪ его ; иноцы же предЪувидѣвше , бѣжаша вЪ лѣсЪ и избавишася всѣ купно сЪ €зфііжгемд; егда же по разореніи Сарацины огаЪидоша , брашіи же ошЪ лѣсовЪ изшедше л и видѣвше разоренную обишель , и не вѣдущи чшо швориши , блудлху сѣно и овано сЪ жалосшш сердца ; Свфимт же прейде многую часшь горы , таже пріиде на мѣсшо сіе , идѣже днесь монасшырь /[ох : іар8 , и видѣвЪ , яко віѣсшо есшь изрядно кЪ иноческоиу житію созда малую церьковь на иенЪ, паки во иия свяшаго Лмк-олая , созда же при ней и нѣколико келій кЪ ушжоенію брашіи; послѣди же не- зпгогу нииошедщу времени, нѣкій человѣкЪ, именуемый Зіпколай, огаЪ благородныхЪ боярЪ ошЪ Щаряграда, и сродникЪ €бфпмгвад 3 возжела быши 'монахЪ , и собравЪ все свое ииѣиіе , пріиде вЪ монасшырь сей кЪ бвфшмио , и пріявши Ангельскій чинЪ ,- про- иненовася ^МеофнтЗ, и абіе созда церьковь велику, сЪ пягаью вер-. хами, якоже и днесь зригася , и ок.рестЪ стѣны просшранны, и келіи , и великій пиргЪ , ради храненія, обаче совершися инѣніе его, и не довольсшвовагае , еже бы иконописаніенЪ удобрити цер- ковь, и скорбяше дозѣда , и нолящеся Богу , да какопымЪ либо буди образомЪ сиотрѣнія своего пошлешЪ имЪ руку понощи; БогЪ же не презрѣиЪ молишву и прошеніе его, еогавори чудо сицево; Прошиву Святыя горы, на ешранѣ западнѣй , яко на шесть- десяшЪ миль норскихЪ , ошсшоишЪ рогЪ великЪ зеили , далече на иоре прошязающійся , на подобіе осшрова , сѣмо н оваио , водою обливающійся ; гаано многи монасшыри Свяшогорскге имугаЪ себѣ нѣсша причасгана , идѣже сѣюшЪ сѣмена и пасушЪ своя скошы ; шаио и сія обишель имѣяше свое сшяжаніе , или хцтор5 л вЪ кошоромЪ, на нѣкоеиЪ пусшомЪ иѣсшѣ, подЪ власшь