b000001165

ббб НОЛБРЛ., 1?44 5 МАКЕДОШЯ, Мопаст. Аѳошкге. Монасш. явися Икона, созиждугпЪ храиЪ , еже и совершиша. Бысшь же ЗографЪ. С і Я Икона прежде вЪ иТалесптні , вЪ. нѣкоей обишели свяшаго Великонученика Теоргіл, яже бысшь вЪ веси, нарицаемой фанццлЗ, близЪ Лпды ошсгаоящей; сію Икону шамошніе иноцы именоваху ЛхиролштосЗ, си есшь %1ерг]коп2ворепен5 л понеже на нагой предЪ- угошованной дскѣ - самЪ изобразися ; иные же его именоваху ЗографБ, си есть ЛСиволисецБ , понеже самЪ живо написасл ; и сія Свяшая Икона , о ковдорой пишешся, вЪ СинаКсарѣ , яко сошвори чудо , и вЪ каковое вреия s и каковыя ради вины вЪ Лѳонд преселися , слыши. ВЪ шоежЪ_ саыое время , или послѣди , вышепйсанные пусшынножишеліе , и поплоши и по духу брагаія , печаляхуся о созданіи церькви. Сярацины имѣяху плѣнити ," или порабо" іпиши, БожіимЪ попущеніенЪ, всю ЦТалестпнц Тогда неизречен- ньшЪ промышленіенЪ Его, невидиио, о чудесе! двигнувшися сія Нерукошворенная Икона, огаЪ предреченной фангрільской , яже бяше иногда вЪ ЗТалестпні, обишели; преселися вЪ свяшую гору Лѳонсщю , и явися инЪ вЪ новосозидаеномЪ , якоже рѣхЪ > храмѣ , на гаѣсшѣ , идѣже нынѣ обрѣшаешся нонасшырь сей. Печали же не налой бывшей , ради сицеваго чудошворенія , не гаочію вЪ обишели фанциліской , но и во всей ЗТалестпні и вЪ предѣлахЪ Спргп , и недоумѣющинЪ иноканЪ , чшо сошворися о Иконѣ , и како обрѣшаешся , сошвориша мольбу велтю кЪ свя- шому Беликонученику , молящися кЪ Нену со слезани , да ош- кроетЪхііліЪ гаайну сію; угодникЪ же Божій не презирая ноленіе рабовЪ своихЪ , ради извѣсшнаго имЪ и послѣдняго увѣренія , лвися нощію во снѣ Игумену обишели тоя , и рече ему : 34е легал&ствг^іі, азЗ do odpimoxS cecfi храмЗ б5Лѳоні,вЗ жресііп!Бого- родпцы, п пгамо іілаговолихЗ жнтп; ты же, аще хощеим пзс/авп~ тпся отЗ находящаго гніва, гг иже сЗ тосГою, лреселптеся, п лреп- дпті, пдіже азЗ есжь. Егда же ИгуиенЪ восша отЪ сна, и созва брагаію , и повѣда явленіе , гаогда всѣ согласно сЪ плаченЪ и жалосшію ^ердца осшавиша Лалестпнц, и прейдоша вЪ Свяшую гору кЪ обишели сей , и обрѣгаши Икону возрадовашася радо- сгаію веліею , и поклонившися ей со слезани и благоговѣніеиЪ , повѣдаша брашіи собывшееся чудо. Разсмогарѣвши же обѣихЪ часшей иноки вреия , вЪ неже ошЪ Лалестпны двигнуся сія Свяшая Икона, и вЪ неже пргиде вЪ Свяшую гору, и познавши.» яко есшь согласно , дадоша славу Богу дивному во СвяшыхЪ СвоихЪ и шворящену чудеса велія Единому , и соединившися всѣ во едино общеніе и сожишельсшво , и ошЪ шого вреняни обишель сія унножися и брагпіею и прославленііенЪ чудесЪ оная Чудошворная Икона, яко многіе великородные и знаненишые люди прихождаху напоклоненіе , еще же и Болгарскіе иноцы