b000001165

(ЖТЯВРЯ, 1744 з МАК.ЕДОШЯ, Шоиаш. АѳопскГе. 661 но понеже онѴобЪяви сію шайну вЪ Хпландарі , но разлоиивЪэд онасга> ошЪ онаго и дарова , или продаде часшь ъЪ £атолед5 „ часшьХилаа-' же вЪ инный монасшырь ; сего ради 4 изгнаша его ошгауду , иЛ^е ъ - никшоже шогда шамо не жишельствоваше. Мѣсшо .же оное зѣло изрядно есшь к^ііезиолвію, шеплое и веселое л идѣже абіе недалече ошЪ брега есшь и осшровЪ каменный , о ненже пред- рекохЪ , и море лѣпозрачное , далече просшранное на восшокЪ , ошЪ сѣвера же недалече вся Ліак.ёдоніл зришся; еще же и пища ошЪ моря удобно сшяжашися ножешЪ : но да скончу вЪ крашцѣ повѣсгаь. Монасшырь убо Хпландарскіи отЪ перьваго своего зданія и общаго Свяій[огорск.аго узаконенія , имѣяше вшорую чесшь по^ Велик.ой Лаврі свяшаго Аѳапасіл Лѳоискаго* шрешію Яатолед^^ и чегавершую 9івер8 , яко о семЪ ошЪ иногихЪ извѣстихся. Послѣди же по нѣколикихЪ временахЪ дадеСя вгаорая чесшь Ватоледц , а треппя Хнлаидару ; послѣди же паки по нѣколи- кихЪ лѣшѣхЪ , видящи ХиландарЗ обнищавый и малолюдный , низложиша на чешвершый , чре.зЪ досгаоинсшво и древнее уза- коненіе: сице убо и донынѣ хранишся , якоже азЪ ноииа очима видѣхЪ вЪ УТротаті на Соборѣ , на перьвоиЪ мѣсшѣ сѣдаешЪ ИгуменЪ, или СкевофилакЪ Лаврскій, на второнЪ іВатоледскш , на шретіеиЪ Эіверскт, на чешвершомЪ Хняандарскій, и послѣди прочіе по чину и почесгаи. ВЪ нонасшырѣ сенЪ нѣсть библіо- гаеки великой , (якоже вЪ прочіихЪ) дабы были разноязычныя излишнія книги , но шочію инушЪ шолики , елики сушь доволь- ны кЪ совершенному пѣнію же и чтенію перковному ; ибо шамо обишаюшЪ иноцы Сероы , нужіе благоговѣйны и добродѣшель- ны; обаче просгаы и налокнижны, и не дивно; кшо бо вЪ чесомЪ неискусенЪ , вЪ гаомЪ и нестяжагаеленЪ бываешЪ ; множайшую могохЪ бы здѣ простерши бесѣду , но не илѣхЪ вренени , уско- ряхЪ бо не шочію прочіе осшавшіеся нонасшыри описаши по- дробно, но предЪ пришесшвіенЪ зимы ошплысши вЪ \Лѳпны и вЪ инныя различныя сшраны, и паки возБрагаишися вЪ Щаръградд, по повелѣнію \.^ыжаъъшъ Ллексел Лндріевпъа ?8ішнякова; се- го ради довольна есшь и сія. Извѣсшно же да будешЪ шебѣ , іпщаливый чишашелю , якоже здѣ скончаваешся сшрана 'восгаоч- ная Свяшыя горы Лѳопа , на ней обрѣшаешся предписанныхЪ нонасшырей десяшь, кронѣ Лротата, или Зіареп. Прейдише убо послѣдовашельнѣ сЪ БогомЪ , узрииЪ и разсношримЪ и писанію предадинЪ красогаы и прочіихЪ десягаи нонасшырей , иже сшо- лтаЪ на сшранѣ ^западнѣи 4 ^ да совершенную всѣнЪ воздавши похвалу, санихЪ себѣ и чшу^цихЪ и слышащихЪ душевно обра-' дуемЪ , и мзду ошЪ Бога, си есшь оставленіе грѣховЪ воспріи- ' немЪ.