b000001165

658 ^.КТЯБРЯ, 1?44> ШАКЕДОШЯ,. Жопаст: Лѳонскге. Монасш. НонаховЪ же и ІероионаховЪ , но отЪ вренени ,. ошнелѣяіе ,Хилан- сігорѣ обишель сія , около ij'ao года „ И' раз^ѣгошася иноцы , & Я 9Ъ - дко серны , и запусшѣ , умаленіяі рада людей „ и обдолжив- шися ^ не ножегаЪ даже доселѣ. свободишися , ; наипаче же радк небреженія ихЪ и несогласіяі нежду собою ,, ради: сребролюбія ВѣкіихЪ безсовѣсшныхЪ ;, ибоі между брашіею' ихЪ „ иннбь сушь эѣло добродѣшельны: и несшшжашельны ,. Егнньге- же средняго нѣрнаго и благогов.ѣйнаго> житія , супш же- нѢцыгіі подЪ) овчею» кожею волцьг 'К хищницьг ,, на когаорыхЪ' мнѣі шогда. прочіе добрые иноцы жаловахуся ,, сЪ нногинЪ соболѣзнованіемЪ глаго» лющіе :: .Яко недавныхЬ прошлыхЪі годовЪ отЪ шаковыхЪ льсше- йобЪ , ннимыхЪ' быши; в.ѣрныхЪ г двухЪ ,ѵ обще' послашаі вЪ- Poccm- за прошеніемЪ яилосшиньг, не вЪі едицо время ,. но дБ- разное ,, и взяша шащо^ количес.шво 4 не мало> денегЪ п дрочіихЪ церьков- ныхЪ дарованій,, не шоч^ю« оідЬ Ея Ииперашорскаго В,еличесшв.а,. но и ошЪ Князейі и ощЪі АрхіереовЪ»,. обаче. единЪ> отЪ нихЪ ,, еще не всю) поправЪ совѣсгаь ,< глаголаху, едваі гаретію часшь даде вЪ нонастырі. ;; другШ же; сЪ болыпею^ корысшію ,, ниже явися кЪ пгриу вЪ Скяшую' гору,. но ошЪиде- вЪ сгараны Нѣмецкія, и гаамо; безсоБѣсшный; остася сЪ имѣніенЪ ш погибелію , и не возвраиіисяі вЪ нонаешырв. , якоже и вранЪ НоевЪ йЪ ковчегЪ.. Сіія азЪ. слышавЪ соболѣзновахЪ" инЪ ,. и : ушвердихЪ' ихЪ блатощ- надеждою на родЪ ХрисшіанскіЙ! , и уповандемЪ на Милосшиваго< и Всещедраго Бога; й на» Божію Машерв,, Еяже еспіБ и обишелв.. Ибо каковй;'ЛйбЬ сугаь. , и колики убо сушв- шано 1 иноцы, обаче «инЪ храняшЪ> гавердѣе ионасшвірскШ паче всѣхЪ,, сниреніемЪ» же вЪ одеждахЪ), и. сгаранногощеігіемЪ иннвіхЪ превозвышаюшЪ ;. вЪ инныхЪ бо нонасшвіряхЪ вЪ шрапезу общую шочію вЪ недѣлИѵ и празднйк.и? всѣ схѳдяшся ,, вЪ» прочііе: де дни: по соизволешю» есшь всякаго ,, илиг ишши-л. илиг взвіскагаи; яствыі до^ келіи ;. здѣ> же еще содержишся древнее СвятвіхЪ ОшецЪ ^законеніе , еже ѵ есгаь по вся дни: общее' и совокупное вЪ гарапезѣ яденіе ; и сіе. убо Богу и ЧеловѣконЪ; угодно и 1 досшойно! похвалы- Опісюду убо обуча-енся ошсѣченія своея; воли ,. сиире^ія,, послушанія й брашолюбія и прочіих:Ъ' добродѣшелей нонахаиЬ приличесшвую- щихЪ , убѣгаемЪ же отЪ сатолюбія ,. пресшупленігя ОтческихЪ» заповѣдей, тайнояденія, лакоисшва 1 , непокорсшва», небратолюбіія,. соблазна, и прочіихЪ злыхЪ» дѣлЪ и монахонЪ же неприличныхЪ;. Еще же и сіе гаано есшв похвально, яко единакова ! всѣнЪ пред- сшавляешся пища , и никшоже чшо лучшее , или хуждшее предЪугошованное отЪ келіи шаио приносишЪ , якоже шворяшЪ вЪ Лаврі и вЪ инныхЪ СвяшогорскихЪ нѣкіихЪ монасшвіряхЪ ;; еще же и на всякЪ день единожды едино на- пренѣну вареніе; бвіваеяіЪ,, овогда сочиво л овогда же бо6Ъ„ или: горохЪ,, илифасоля-»