b000001165

'Л-- АБГуСТА, 1744» МАКЕДОНТЯ, Монаст^Лѳопскіе. 639 ЦИ | | ит-' -- I і. .и Т .. . — ■ ■,,-—, ...... і - , ,,.,-. ..... ..... ----- ^ и ннЬги^іи лѣшы пусша сшояше безЪ живущихЪ вЪ ней иноковЪ,Монасш. и ошЪ, шого вреияни обнищавши , не можаше уже кЪ перьвой СішенЪ * возврашишися силѣ и лѣпошѣ даже доселѣ параклисавЪ сушь чешыре , два совокупленны при шонжде большемЪ хранѣ , на правой сшранѣ Свяпшшеля Хрисшова ЯІнкояал 3 на лѣвой же свяшаго Беликомученика Дпмнтргя , два же ^на особливыхЪ иѣсшѣхЪ , Рождества Зэогородпцы и свяшаго Великонученика Теорггя , ошЪ нихЪ же единЪ сЪ главою лѣпо зданный , созади Олшаря, вЪ углѣ восшочноиЪ нона&шмря, высоко надЪ келіяии j предЪ церковію просшранное подворіе и на йенЪ фіала* си есшь ІВодосбятильннца , на осьни сшолпахЪ нранорныхЪ швпкихЪ лѣпо созданна сЪ покровонЪ оловяннынЪ внѣ и сЪ иконописа« ніемЪ ~внушрь , на ней же ошЪ внѣшней сшраны окресшЪ надЪ сшолп^ми, на ираморахЪ изрышы сушь сшихи сицевы Гречес&инЪ діалекшоиЪ книжньшЪ, яже по преведеніи гласяшЪ шако: ^/-\ ) ^пждъ о зрптелі, велпк.олілге п мчогоразлишостЬу УІзд марморовЗ хцдожсственио соорцЖвйщЩ ЗіонхЗ раслоряженіе цдпвляетЪ самаго хцдожнппа: 9іо виждь кцлно и совершаіощеесл страииое тапнство, 9іако лрппстип лроситБ оснщетЯі ОСотл ърезд mo огіновтпп ^Ідама Ш лреосфазптп отЗ пего сцщпуЗ; - 2/жасаяся жв иТредтеиг сЗ ^прелетомЗ- лр»стпрастЗ рцкц ■, діогда лрпкасаеЫсл верхц Зэладытго. Сге зря, геловіѵе! лрославп Xpitcma,. Лко топ ' сГлаголотреіІно всімЗ. лодаетЗ оігіщепге. Л Сшихи убо сш заключаюшЪ вЪ себѣ о гааинсшвѣ Креще- нія\Господня, нравоученіе и похвалу художесшнаго зданія и лѣшо и число когда создася , си есшь года 6865 ( 1357 ) j Ин- дикшіона 4 > вЪ нѣсяцѣ Маіѣ. Далѣе же кЪ западу , сшоишЪ шрапеза , общая Ошеческая , двери прошиву дверей -церько»- ныхЪ имущая , не кресшообразна же , якоже вЪ Лаврі и вЪ іВатоледі , ( вЪ шѣхЪ 6о шочію двухЪ ионасшыряхЪ кресшо- образны сушь шрапезы , вЪ прочіихЪ же просгаы ) , но просша и долга якоже vi^h Зівері, шочію крашшая, обаче есшь и крѣпко- зданна и внушрь иконописанна , инущая шочію чешыре тра-^_ ,,• пезы ошЪ бѣлаго гараяора , прочія _же сушь древянны ; обычай же и чинЪ сице церковный , якоже и шрапезный , елико ножнон подобишся предписанныиЪ обишелямЪ , аще нало и меньшій! ^тогда случися быгаи, уиаленгя ради брашіи , ихже бяху всѣхЪ десяшь , кроиѣ нѣкіихЪ , иже разЪидошаея по нилосшинахЪ. Обычай бо инушЪ нынѣшняго вѣка иноцы , егда оная обитель / еЪ нейже жишельсшвуютЪ , оскудѣеіпЬ , осшавляюшЪ ю и