b000001165

626 , АВГуСТА, ІЩ, МАКЕДОНІ^, Жоиаст. Лѳоискге. Монаспт. сему. Древо же сего Кресша не просшо есшь, но Живошворящее, БащопедЪ. яко qjjj-j, надписи есшь извѣсшно и ошЪ преданіл шаиошнихЪ ОшецЪ, еже и саный зракЪ его не пришворенЪ сый , огагонишЪ всякое сомнѣнііе нань взирающаго , ибо не весьна есшь черное , но чернобагряное, и разсѣденія многа на себѣ ииущее , якоже приличесшвуешЪ зѣлОіВешхому древу, Вшорый КресшЪ шакожде великій, вЪ особномЪ кивошѣ , сЪ надписями подобныни Сер(£ cKujm , или Зэолгарскпми ; имашь же шочію сей едино попре- •чіе , верьху кошораго попречія чешвероположна заі&ліоченны сушь чдсшицы налы чешырехЪ ЕвангелисшоБЪ ; обоюду же ихЪ свяшыхЪ АпосшоловЪ Ѳомы и */індрел, нижае же попречія ^ осмьнадеслшь мощей свяшыхЪ СерсГскихд и ?Болгарскпх5 , всѣхЪ же окресдіЪ его мощей сушь двадеслшь шесшь ; болѣе же всѣхЪ сихЪ досшойно есшь благоговѣнія и поклоненія , чесшная ошЪ Сшраданій ХриошовыхЪ Тросшь , водруженна есгаь^ и чрезЪ всю. долгошу Кресша прошяженна , неизреченное благоуханіе испу- щающая , и кромѣ суинѣнія не инЪ яковЪ зракЪ лвляющая , точію самой исшиняой и есшесгавенной шросши, и древо Кресша не простое есшь , но Животворящее , яко ошЪ надписей извѣ- сшно и отЪ преданіл шаношнихЪ ОшепЪ ; еще же и саный зракЪ его не пригаворенЪ сый, ошгонитЪ сумнѣніе вслкому нань Бзирающему , ибо не" весьма есшь черное , но чернобагряное, и разсѣденія ииогія на себѣ пнущее -, якоже приличесшвуешЪ зѣло вегахоиу древу, но неизвѣсшно ошЪ кого даровася. Трегаій КресшЪ есшь еще болыпій, сребромЪ и злашоиЪ и каменемЪ ис- малшоиЪ зѣло лѣпо упещренЪ, многія вещи вЪ себѣ заключакщЪ, сЪ надпислни Греческими ; имашь и сей попречіе едино убо вЪ верьху, идѣже зашворенна есшь часшица зѣло нала ошЪ Чесш- наго Древа , нижае же мало сакосЪ ХрисшовЪ ; на Десной же сшранѣ вЪ попречіи , хламиды Хрисгаовы и Кровь Его неоцѣ- неина, на лѣвой же Власы и Тросюь , нижае же Одежда багря- ная , и нижае всего губа святая , еюже желчь и оцешЪ кЪ ХрксшовымЪ усшаиЪ принесоша беззаконные Іудеи , лже ъся азЪ послѣдній сЪ вѣрою и говѣніемЪ лобызавши , благодарихЪ Бога, яко сподоби мя быши сицевыхЪ СвоихЪ великихЪ даровЪ зригаеля , поклонника и проповѣдник.а. Сія убо вся вЪ Олшарѣ великой перькви обрѣшаюшся , сушь и иныя вещи досшохваль- выя вЪ Скевофилакіи хранимы, яже вся подробно и зрѣши возбраненно и описаши немощно. Вся же церьковь ошЪ главы до подножія лѣпо иконописанна , поліелеяни же , кандилами, свѣщниками и прѳчими угаварьми довольно украшенна , шакожде и Хор5 ииагаь йскуснаго художесшва , на десяши поясахЪ вислщій^ ИконосгаасЪ же малый, аналой Евангельскій , и аналое крылосное маргаришною кожею еще лучше , нежели вЪ пред-