b000001165

598 ШЛЯ, 1744» МАКЕДОНТЯ, Шошст. Аѳоиски. і . . ________ ._ — . . ■ Монаспт. лѣтній, брегомЪ, кЪ предреченному прйСшанищу Каллгрі -ахѣжг ИБСрскгй, ок.ончеваешся пограничіё. Ч ин -5 ЧинЪ же ихЪ тамо церьковный , яао и монасшырскій , fcepbKOB- подобный Лаврскомц 3 но нѣкая ииашь разнсшвованія , наипаче; иын> же с і я : j ^ шамо Проигумены и Соборные инутЪ обыкновеніе и. волю вЪ краснѣйшія одѣягаися одежды , нежели Лаврцы ; z) средніе и подиачальные инопы свободнѣйше живут.Ъ , а не иодЪ шаковыиЪ сшрахомЪ и опасенііемЪ; якоже вЪ Лаврі ; з) не всѣ якоже шаио носяшЪ клобуки на правилѣ и вЪ шрапезѣ , но шочш начальницы и крылощане ; 4) не ъѵѣ шамо входяшЪ вЪ общую шраиезу , но по цзволенш кшо хощешЪ , кроиѣ опре- дѣленныхЪ СедиичныхЪ и вЪ церьквѣ послушающихЪ л иже по l^nnKj благословятЪ шрапезу по вся дни дважды , рано и вЪ вечерЪ ; 5 ) ИкононЪ шано поставляешся якоже и вЪ прочіихЪ нонасшыряхЪ , а не подЪикононы , якоже вЪ к4аврі ра^ди пред- писаннаго добывшагося чудеси ; 6.) СкевофилакЪ шано не сиѣ- няешся даже до сиерши ; . 7 ) B ^ колокола шаио не гласятЪ по вся дни , но шочію вЪ праздники , егда бываешЪ бдѣніе ; и на- чішаюшЪ гласиши отЪ клепалд желѣзна , не часто , но благо- вѣсшно и зѣло недленно , яко полчетверши часа , полчешверши же часа скоро , сшапгію едину , гааже вЪ руконосииое било , по совершеніи же Полунощиицы , біюгаЪ бЪ великое висииое било на Ушренню; 8) иа -бдѣніяхЪ великихЪ дважды во всѣ колокола. звоняшЪ , сЪ начала единожды на вечернк» и на благословеніе хлѣбовЪ , паки вшорицею на Ушренню ; 9 ) B ^ лѣшѣ ради ду- хошы чгаушЪ повечерге и ПараклисЪ , или КанонЪ , вѢ пред» дверіи меныпаго храиа Пресвяшыя Богородицы Вратярнпцы л и не вЪ преддверіи соборнаго якоже вЪ Лаврі ; ю) чгаенгл на, УтренняхЪ чшугпЪ языконЪ ГреческимЪ простынЪ , ради общей пользы, а не ЕллинскинЪ, вЪ. недѣлю.же и праздники два пред- ^няя чгаенія ЕллинскинЪ., двгѵ же послѣднігя просшыні^ , и упо- гаребляюгаЪ различныя книги , рукописныя же и печашныя ; и) чгаенія упогаребляюгаЪ сія : вЪ велиіую Чегаыредесяпшицу , по недѣлянЪ } чгаешся на УтренняхЪ шесгаодневіе отЪ- ^ілато- устаго , яа. преднихЪ двухЪ чшенйхЪ (кроиѣ первой недѣли ) , иа УтренняхЪ же повсядневныхЪ отЪ Лавлсакка ш отЪ ёфрема,. на ЧасахЪ же отЪ Зоанна Ліствмнта ; вЪ недѣли же по Во- скресеніи ХристовонЪ даже до Пяшидесяшнипы на перьвонЪ чшеніи ошЪ Дѣяній АпосшольскихЪ шолкованныхЪ , на прочихЪ же шріехЪ отЪ шолкованія рядоваго Евангелгя , вЪ прочія же недѣли и дни вся неогаиѣнно якоже и вЪ Лаврі ; is ) шамо особливый посшавляется искусный Типикарь, иже опредѣляетЪ чшенія и вся кЪ пѣнію благочинноіиу , и особливый чшепЪ , и особливый искусный КанонархЪ , иже и ЧасрвЪ. досношруешЪ г .