b000001165

546 ШЛЙ, 1744, ШШДфіЩ Шонаст. Аѳочекге. . Моиа- варня и трапеза лѣпозданка , иконопксакиа , вь сгаѣнѣ полу- сшырьКа-денной іионасгаыря, сшоишЪ высок.о, кЪ ея же входу по нѣколико ракаллЪ. ст епенѣхЪ каиеннозданныхЪ восходиши шребѣ ; трагаезЪ же не инашь каиенныхЪ , но древлнныя ; вЪ прочихЪ же окресшЪ сшѣнахЪ келіи обрѣтаюшся вЪ два ряда , едины на другихЪ сЪ подобныиЪ зданіемЪ и покровомЪ, лкоже предписахЪ вЪ Лаврі 9 ошонюдуже и высоша сгаѣны монасгаырской вразумишися можешЪ , понеже всѣхЪ монасшырей ве размѣряхЪ , но шочію главнѣйшге; гаано и госшинница зѣло весела есшь, опіЪ сшраны восшока на море зрящая л вЪ кошорой госшихЪ и азЪ чешыре дии сЪ нногииЪ сшраннолюбіемЪ и упокоешемЪ ,. якоже есшь обычай всѣхЪ сшранныхЪ воспріииаши 3 по благому ихЪ изволе- нію и преданію , яже есшь иноческоиу жишію весьма прилично -; и похвалы достойно , да нилосшинею снабдѣвающися Хри- стіанскою, иилосшь и страннолюбіе взаимЪ показуюшЪ, гаѣнжде единовѣрнынЪ , ошЪ сего бо знаненія и ученикани своими по- знаваетЪ насЪ быши ХрисшосЪ Спасишель , аще люс/имд дрцгЗ дрцга , еже есшь совершенство всѣхЪ добродѣшелей ; гпогда , обрѣшохЪ шано иноковЪ яко на дванадесять , сЪ разшедшимися же по нилосшиианЪ и по иешохаиЪ , яко пяmьдecяmЪ J не хо- шягаЪ бо по монасшырямЪ сидѣши , но разбѣгаются на уеди- .неніе по горамЪ ; нногажды бо случаюшся Начальницы злы быши и небрашолюбивы , свое точію шѣло шуне пишающіе , и добрѣ одѣвающіе л брашію же вЪ пищѣ и одеждѣ и во вся- кой пошребѣ презирающіе, гаакождё' и ошЪ брашій нногіге сушь негаерпѣливы и ропшательны , не поиышляющіе , яко пго ОСрпстово сріаго, п (фемл его легко ертъ, хошящимЪ сЪ любовію и надеждою нздовоздаянія вѣчнаго носиши , и не разсуждающи яко КресгаЪ ХрисшовЪ , егоже вЪ одѣяніи чина Ангельскаго на раиена воспріяша , знаиенуешЪ всякое вольное и невольное терпѣнііе и ошсѣченііе своея воли ; ради иалой каковой либо буди вины оскорбляюшся , и осшавивши обитель и браппю , бѣгаютЪ , якоже единЪ шогожде монасшыря преждебывшій брашЪ, на уединенш вЪ скиту сидящій, сЪ нинЪ же случися ннѣ собесѣдовати, и вопросихЪ его азЪ: Ѣесо радп сГіже пзд монастырл, ед немжв п лпща и лравпло и вслиая вещб y4oduo цлравляетсЛ согласгежЗ многпхд , ныиі же стортествцгощее яолегете самд о есемЗ ижатъ? отвѣща мнѣ: За нелравосцдге^ рече, нагальствцю- гцнхб; пже сесГі досГрые цготоеляютд лрпласы н на тралезі о(Лщвй плп уедтениой ядятЗ цгреждающпсл s наліЗ же на всякЗ денъ мало вареніл, плп горкпхЗ маслпнЗ п сланыхЗ лредставляготЗ ; тогда азЪ обличихЪ его, яко тісный п лрискорсінып лцтъ вводящШ вЗ жнвотЗ возненавпді, іипрокіп же завиднымЗ окомЗ возшсРк, ѣ яко лрежде бЗ ос/птелп сЗ лресігеигемЗ еолпсвоел всл тборяіие, еже