b000001165

ШЛЯ, іЧЩі МАКЕДОНІЯ, Монаст. Аѳонскге. 545 кедроваго ростегаЪ довольно. Ошшуда низу сшедши, и возвра-Скитьг щающися кЪ ^а(?/7І Л есшь жилище, именуемое Келгя£вз(Градаго ь Кэл^гЛ^ идѣже есшь храмЪ успенія Пресвяшыя Богородицы, и двѣ или вЪАѳон5 ' шри келш л и виноградЪ и мельница водная, и жишельсшвуетЪ шамо нѣкій Іе^монахЪ или сшарецЪ сЪ послушникомЪ; а ошшуда нижае и.ало, яко на вержеше камени, или далѣе , обрѣшаегася пещера , надЪ великимЪ, глубокимЪ и ужаснымЪ удоліеиЪ , вЪ ней же скишашес^ нѣкій І|реподобный ОшецЪ Свягаогорск.ш Зінлд 3 идѣже и донынѣ самая оная пещера , и хранЪ во имя его ииенуешся , и мощи его повѣсшвуюгаЪ быти тамо предЪ пещерою, подЪ зѣло великимЪ каненемЪ, иже нерукосѣчно самЪ сЪ верьху паде, промыслоиЪ БожіинЪ , во врёмя , егда хошяху , цонесши его мощи на иное нѣсто; пушь же кЪ нему шоль зѣло сшрашный и бѣдный, яко унываешЪ сердце грядущаго по ненЪ. Поклонившися убо азЪ шамо , умилихся и поныслихЪ , яко тѣсныиЪ и прискорбньшЪ пушеиЪ ходящіе, спасаюшся, широ- кииЪ же шесшвующіе погибаютЪ ; ибо по реченному : тісенЗ. сстъ лцтъ и лрискорсГенБ л вводяп вБ животд віинып; келій же или каливЪ тамо оганюдь нѣсшь , жесшокосши ради и тѣс- наго нѣста. Ошшуда возвращающися .великимЪ паки путемЪ близЪ Лавры приходящи и ус^іранившися ошЪ пути, надЪ мо- > ремЪ , шакожде вЪ удолѣ каменномЪ высоко сшоящемЪ , есшь храмЪ БогородиченЪ и келія , и тамо всегда жишельсшвуетЪ единЪ или два подвижные безиолвник.и ; имушЪ же сшуденецЪ дождевной^врды , и нѣколико ошЪ древесЪ масличныхЪ и смо- ковныхЪ, и зѣло мѣсто есшь оное шеплое и безмолвное ; ога- сшоитЪ же ошЪ Лавры, яко полшара часа ^хожденгя ; огатуда~^ де поврашившися на пути , есшь виноградЪ монастырскій , нарицаемый !Кпрсал. ВсѣхЪ убо сихЪ-предписанныхЪ ЛаврскихЗ жилищЪ изобразити на харгаіи непремѣнно нѣсть нощно , по- неже мнозіи вЪ сокровенныхЪ и незримыхЪ мѣсгаахЪ обрѣшаются, главнѣйшіе же и явнѣйпгіе скишы , благій и шрудолюбивый чишашелю , зрѣти, елико могохЪ , изобразихЪ на хартіи, иже -ошЪ сшраны полуденной сице зришся. Поврашившися же паки и нимошедши монасгаырь , даже до пуши великаго начинаю- щагося ошЪ Кресша стоящаго предЪ предреченнымЪ храномЪ свяшаго Пророка Шлш , (идѣлсе есшь чешыре кипариса зѣло ^ красны), и ведущаго ко всѣмЪ моь^ошырямЪ, скишамЪ, келіямЪ и каливамЪ на всей сгаранѣ восточной горы обрѣшающимся „ нногія суть вышше пуши и нижае, жилища, подЪ Лаврц над- лежащія, ихЪ же всѣхЪ подробно обходиши и описагаи неудобно; иже обрѣшаюшся на пуши, до чешырехЪ часовЪ хожденіія,о сихЪ пошщуся просшерши слово. Первѣе убо ошЪ монасшыря -иа сшрану восшочную шесшвующи, лко полчаса , есшь мѣсшо Ѳ ѳ a