b000001165

526 ІЮНІ , 1744 » Ш-КЕДОНІЯ , ШЩІШ Лѳтскге* Лавра св.общену обычаю Свяшогорскому ; инѣешЪ же и инны два враша ѳанасія 'меньшія по бокамЪ, и есшь внушрь вся по сгаѣнамЪ иконописанна, вЬ долготу протязаешся сшупеней обычнагр хожденія з о » Л ши- рошу же 2о. ОкресшЪ обсгаолшЪ шрапезы различновидны , гарое- угольны , чешвероугольны и круглы , числомЪ всѣхЪ двадесяшь пягаь , иныя отЪ бѣлыхЪ чистыхЪ нраноровЪ , иныя же отЪ облачныхЪ , лѣпо изсѣченны л шочіію санзая главная шрапеза , си есшь Игуиенская , превосходишЪ всѣхЪ лѣпошою, ибо обычай есгаь во всѣхЪ нонасгаыряхЪ горы Лѳоиской ИгуменаиЪ сидѣши ЧинЪзасѣсанииЪ на особливонЪ сшолѣ , развѣ гаочію вЪ самый большій даніл вЪ праздникЪ нонасгаырскаго храиа, посаждашц при себѣ двухЪ Лаврской или ш Р ех Ь знаненигаыхЪ госгаей , на прочихЪ же гарагіезахЪ совокупно сѣдятЪ , но всѣ вЪ опредѣленныхЪ нѣсшахЪ ; вшорая бо главная по Игуиенской, идѣже сѣдяшЪ соборные Начальниіі,ы бывщіе Игумены ; гарешія гарапеза , идѣже седничные сѣдягаЪ со всѣии прочіини седничныни Іеромонахани ; чешвершая шра- пеза , идѣже сѣдягаЪ соборные старцы , монахи , кромѣ свлщен- сгава ; пягаая , идѣже сѣдятЪ всѣ діяконы', прочія же сушь всѣ обще. Сушь же гарапезы во всѣхЪ СвяшогорскихЪ монасшы- ряхЪ подобны церьквамЪ , сЪ иконописаніенЪ и кандилани , но не имушЪ внушрь храмовЪ нарочно освященныхЪ , дабы вЪ нихЪ нѣкогда совершалася святая лишургія , якоже есшь обычай вЪ монасшыряхЪ РоссійскнхЗ , сего ради и не стоягаЪ на восшокЪ зданны, но инныя на западЪ, иныя на сѣверЪ, прочія же на полу- день ; во свяшой же Лаврі гарапеза входЪ ииашь отЪ восшока И прошязаешся на западЪ. ВЪ лучшее убо разунѣніе всѣхЪ пред- писанныхЪ вещей, предсі&авляю шебѣ гарудолюбивый чигаателю, вся здѣ изображенна^ ялсе ошЪ внѣ и ошЪ внушрь зришся сиие. За ^шрапезоюжЪ на западЪ, предЪ внушренниии врагаани есгаь хранЪ Бведенія Пресвяшыя Богородицы , лѣпо и крѣпко созданЪ , сЪ главою , оловонЪ покровениою , на чеіпырехЪ сшолпахЪ нранор- ныхЪ , сЪ преддверіеиЪ гаакожде лѣпозданнынЪ 3 вЪ ненЪ же сугаь сгаолповЪ нраиорныхЪ , тонкихЪ , окресшЪ обсгаоящихЪ t числоиЪ пягаь, и шамо вЪ Иконосшасѣ обрѣгааегася ОбразЪ чудо- шворный БогородиченЪ , проинеиованный Зікономпсса , си есшь Строительница, чего ради о сенЪ послѣди подробна ииашь изЪ- явигаи повѣсгаь довольно. Прочіе же храны сокровенны сугаь между к.еліяии, иные же на сгаолпахЪ и на врагаахЪ нонасшыря, аще же и иалы сушь , но красно и шщаливо украшены ико- наии и кандилани сребряныни , вЪ коемжде хранѣ по гари , ошЪ пихЪ же по два сугаь неугасаемо горящихЪ , и оные храны налы нарицаютЪ Греки ЯТараклнст , си есшь малыл церквп f ошЪ нихЪ же наилучшій УТараклпсъ есшь свягааго Лѳанасгя, ш далече великой церкви , внушрь сокровищницы нонасгаырской