b000001165

450 3 ІЮЛЯ, I'ZSSj Кплрскге монастири. лимоновЪ и померанцовЪ , и келіи лѣпЬзданны , едины верьху другихЪ даже до шріехЪ восходовЪ л наипаче же отЪ сгараны сѣверной сЪ покровомЪ чрепичньшЪ, ошЪ страны же полуденной зданія имущая довольно, отЪ запада же присовокуплены го,ры бысоки сЪ нѣколикиии древами садовныни шакожде присово- - купленными кЪ нонасшырю; ошЪ восшока же удолЪ прошязаешся на низЪ сЪ сады и винограды. Тамо храмЪ иалЪ посредѣ нона- сшыря сшоящЪ во иня Пресвяшыя Богородицы , ошЪ внѣ и . внушрь лѣпо зданЪ, сЪ окресшЪ древяною папершыо ради дож- девнаго ліянія л и сЪ главою лѣпошною, яже ошЪ внѣ покровенна есгаь покровоиЪ налымЪ древянынЪ сЪ чрепицею , гаакожде и весь храмЪ особнымЪ покровомЪ налынЪ; шано шочію шри инока обишаюшЪ, и гаѣ безЪ всякаго рукодѣлтя , кромѣ подобающаго чина иноческаго; и соболѣзновахЪ не нало , яко шоль красная обишель не имашь довольно вЪ себѣ обишающихЪ. Извѣсшно же буди, як.о шамо древній есшь законЪ возбраняющЪ входиши Коей либо женѣ внушрь церькви , но аще случишся ошЪ женЪ ПриходящихЪ на поклоненіе, внѣ дерькви или папергаи молишву творяшЪ , нужіе же шочію невозбранно внушрь входяшЪ ; испышующу же вину ошЪ икоковЪ , огавѣщаша мнѣ : яко есшь усшановленіе древнихЪ ОшецЪ ; и многимЪ покушающимся нѣ- КігииЪ безсшудныиЪ и упорньінЪ женамЪ презриши оное обык- новеніе, и вниши внушрь храиа, , огаверженны быша отЪ врашЪ церьковныхЪ невидииою нѣкою силою Пресвяшыя Богородицы. Ошкуда же проииеновася обишель оная !Богородпца Мстрес/скалі ясшребЪ пшица всѣмЪ знаеная. Вовремя владѣніяХрисшіанскаго, (якоже слышахЪ) нѣкій ошЪ Князей Зіплрскпхб изЪиде вЪ горы сЪ наученнынЪ ясшребомЪ кЪ уловленію пшипЪ, наипаче же ушѣшенія ради якоже обычай есшь господанЪ, и по случаю возшедши на оную гору , не бывшу еще тогда нонасшырю , излешѣ ошЪ руки нечаянно ясшребЪ вЪ слѣдЪ нѣкоей легаущей пшицы , пшицѣ же ошЪ сгараха не инущей гдѣ сокрышися , влешѣ внугарь купины великой, лстребЪ же сЪ великимЪ вожде- лѣніемЪ вЪ слѣдЪ гонящися, но пшицы не улови (улетѣ бо и сокрыся яко нала искора суща), и саиЪ попа вЪ шерніе купины и не ножаше оттуда свободигаися; Князь же сожалѣ ояегоребѣ, повелѣ слугаиЪ изрубишь всю купину свобожденія ради ловца, сошворшинЪ же слуганЪ повелѣнное и ясшребЪ свободися , и образЪ нѣкій вешхій Пресвяшыя Богородицы шаио внушрь купины обрѣгаеся ; и взявши Князь образЪ отЪ купины , по- клонися сЪ слугани , и уразунѣ быши изволеніе Пргсвятыя Богородицы кЪ созданію xpasia во иня Ея, и созда убо перьковь чесгану и нѣколико келій, и бысть обишель инокамЪ даже до нынѣ, и ошЪ шого вреняни прозвася Зэогородіща Мстрес/ская огаЪ /