b000001165

МАІЯ и ІЮШІ, I'ZSS, ocwpoel КплрЪ. ^ Мощп свлтаго Алостола (ри,лплла; яже азЪ лобызахЪ сЪ говѣ-Мощи св. нгеиЪ , чшущииЪ же и слышащинЪ предписую. Отшуда по филиппа. обычномЪ моенЪ поклоненіи и наломЪ препочиваніи , ошЪидохЪ верьху горЪ кЪ ионасшырю инному часоиЪ единынЪ хождешя, ошшуда ошстоящему, ииянуевшму Аіонастырь лятн, Зіаменей^ проименовася же сице ошЪ мѣсша , ибо на равнинѣ , иже шаио верьху горЪ при пугаи огаЪ древле обрѣшающееся поверженно каменіе шесгаь или седмь , ошЪ нихЪ же пяшь сушь большіе двоицею ошЪ нелничныхЪ, оштуда и иѣсшо оное УТятъ Зіаменей прозвася, послѣди же и нонасшырь подобнѣ. Чудесно же e'cmb и не свѣдомо , како , когда и огаЪ кого шамо поверженны сушь оные каини, ихЪ же нынѣ никшо лсе не можешЪ двигнуши. Монасгаырь же оный Лятп каменей сшоитЪ на горахЪ ,Монаспг. на нѣсгаѣ равномЪ , при наломЪ пошокѣ сЪ древесами различ-Пягаи ка- ныни , при водѣ шекущей и кладязной , сЬ церьк.овіію малою менеи - и сЪ кел"іяии л яже вся покровенна сушь черепицею. Есшь же нонасшырь оный малЪ^ и шѣсенЪ разположеніемЪ , и зданія послѣдняго ошЪ временЪ ТурецкихЪ , и есшь причасгаенЪ иному шаио пресловушоиу монасшырго ^Богородпцы Троодской нари- цаенону , о неиЪ же послѣди изЪявишь слово пошщуся. -Таио замедлихЪ дснь и нощь , и за ушра по полудни шесшвовахЪ обЪ онЪ полЪ горы лко часЪ единЪ кЪ веси Омодцсі нарицаеной, Омодуеа лже обрѣшаешся нежду горани , дубравани пороешини , на 06 -'*- 0 ' мѣсшѣ веселонЪ, сЪ виноградаии неиалыни , при водахЪ шеку- щихЪ, подЪ пошоконЪ земнынЪ, .недалече ошЪ норя; яко полдня хожденіемЪ , надлежигаЪ же подЪ власшь Епискоііа ЗІафскаго. Тадю есшь церьковь Чесшнаго Кресша сЪ главою здапна , вЪ ней же хранина есшь часгаь верва^инЪже Господь нашЪ ІисусЪ ХрисшосЪ вовремя сшраданія связанЪ бысшь , иже есшь rnoHKiiJ, .якоже верви , коини повѣшаюшЪ кандила церьковная , на ненЪ же и знаменіе нало зришся аки червленно , еже повѣсговуюшЪ яко Кровію Хрисшовою окровавленЪ , како же и вЪ кое вреня шано обрѣшеся^ не извѣсшно , нил;е ошЪ преланія , ниже .огаЪ лѣшописей церьковныхЪ ; се щочію повѣ^швуешся , яко вЪ купинѣ чрезЪ явленіе обрѣшеся ХранЪ же оный внушрь реси ■ обрѣшается, и инянуешся общенародно Зірестд Омодскш., ошЪ »> веси прозванный , идѣже азЪ шогда сподобихся поклонишися вшорицею; первѣе бо поклонихся егда возвращахся ошЪ Свягааго града Зерцсалима, и по случаю приплыхЪ вЪ ЗСнлрЗ , и покло- нихся нѣколикииЪ нѣсгаанЪ , ( о чесонЪ зри широчае созади ). Тано нощевахЪ у начальнаго священника церъкви. Заушра же рано шесшвовахЪ яко часЪ единЪ, и приидохЪ вЪ весь вели- кую и знаиенишую, 9іелана инянуеную , лежащую вЪ EnapxiHq CA0 ц^ Епископа иТафскаго, и шаио препочихЪ нало у пёрьвоначальнаголана. ^