b000001165

426 ГЕНВАРЯ и АТІРѣЛЛ, МЪЪ , ОапровЪ КмлрЪ. ^есшь единынЪ великинЪ древянымЪ покровомЪ, и верьху чере- дицею , снѣговЪ ради и нраза , корошокЪ вЪ долгошу ради шѣеношы мѣста, на немЪ же нонасшырь основася, вЪ широгау ^важды пространнѣйшій , мраморныни дскани лѣпо поспіланЪ; шамо обрѣтаются иноки числомЪ яко десяшь , чину же ино- ческаго сбвершенно не хранятЪ ради непресшаиныхЪ злодѣяній -& насилій АгарянскихЪ; шамо и азЪ лобызахЪ главу Преподоб- наго Іоанна , и повергохЪ гааио бреня грѣховЪ моихЪ чрезЪ свяшое исповѣданіе, удобнѣйшаго ради пушешествованія, и по іпріехЪ дняхЪ изЪидохЪ ошгауда и щесшвовахЪ паки великини и жесшокини горами и AlicaMHj и пршдохЪ кЪ нонасшырю ; инному славному и великону, иже отЪ предречешзаго чешырьгая часани хожденія ошстоишЬ; азЪ же шогда блудящи на пуши занедлихЪ, и едва вЪ вечерЪ до^пѣхЪ кЪ обишели. Пришедаіи убо азЪ кЪ оному великому монасшырю, и сошворши обычное ыое поклоненіе, цѣловавши якоже подобаше, Игумена и брашію, воспріятЪ былЪ ошЪ нихЪ чесно вЪ особной келіи , идѣже ми показаша великое сшраннолюбіе , и не осшавиша мя ошЪ нихЪ ошлучигаися чрезЪ , дни многи , наипаче же ИгуненЪ шогда бывшій ошецЪ Софронгп , мужЪ благонравенЪ, разуненЪ , Бого- боязненЪ и вЪ пѣніи церьковномЪ искусеиЪ, иже и нилосткну ннѣ шогда сошвори. ИмущЪ убо азЪ шогда вреня доволъное кЪ упокоенію-, сЪ нногинЪ разсужденіемЪ и прил.'ЬжаніемЪ исшинно и неошнѣнно, не шокно монасшырь оный сЪ келіякм и окресшЪ обсшоящими горами, но и образЪ Пресвяігыя Богородицы чудотворенЪ , иже шано обрѣтается , потщихся описаши , всякЪ убо чгаяй или слышай написанная здѣ , нолю , да молишЪ Бога и о мнѣ грѣшнонЪ ; описаніе же обишели оной есшь сияево. Монаепг. 1 Монасшырь тошЪ есшь первоначальный во всемЪ осшровѣ Богороди-славою, чесшію и богашсшвомЪ, и по всей Греиіи пресловушЪ^ Й ЬІ л икк_ наипаче же ЧуДотворной ради вЪ немЪ обрѣшающейся свяшой Щоны , о ней же послѣди изЪявиши пошщуся. Есшь же обишель Ставролигга* шо есшь подЪ Архіепископскую власшь ^ надлежащая, аще н вЪ иной епархіи Зіпрннской сшоитЪ Созда оную исперва нѣкій власшелинЪ бывшій шогда вЪ Зіилрі, ине- яемЪ ДцксЪ ; послѣди же множицею обвешша и обновися ошЪ милосшыни общаго народа,, якоже вЪ исторіи его пишешся ^ ииявуегася же Богородпца Жиккоская отЪ горы при нонасшырѣ сшоящей $Сн?скос8 нарицаеной, о чесснЪ согласуюшЪ нноги! иные же инное прозваніе даютЪ не весьиа приличиое и вѣрожпное отЪ нѣкоей птипы гмккосы гласящей, егда древле шамо пре- иосинЪ бысть онѳй Чудошворной образЪ отЪ Я^аряррада; како ;jte изначала монасшырь создася и образЪ пренесеся, просшранно