b000001165

СЕНТЛБРЯ, Ші, АЪХШШЛШ>,. ШатлосЪ , S7T ©ердечному подвизаюшся ; мимоидоша же шогда яко двадесяіп^ лѣшЪ и вящше, егда начашЪ тамо жительсгавоваліи, огаЪ шого времяна нногихЪ пользова проповѣдьии. Слова Божесшвеннагогу и ученіемЪ философскимЪ, ибо сошвори училище, и ^обрашасязі кЪ неиу ученик.и многіе , не токно огаЪ Латма , но и отЪі окресшныхЪ странЪ , и предаетЪ ученіе грамиатическое , Риг шорское,философское иБогословское, ЕллинскимЪ иЛашинскимЪ. діалекшоиЪ, и нногіе отЪ земледѣльцовЪ философы и Богословы. сошвори. Прежде бо вЪ УТатжі шоль просшы бяху люди, лк.о, и» церьк.овнаго правила не знаху добрѣ чесши, нынѣ же : умнот- жишася премудрые и искусные мужи, сице вЪ мірсшѣиЪ , якоже и вЪ духовномЪ санѣ, не шокмо же шамо сушь , но ошЪ. лѣтді 1728 вЪ. инныя окресшЪ сшраны начаша разходишися и умног жагаи Еллинсиое граииашическ.ое ученіе; вЪ лѣгао же ifl&y-, з-аі шщаніемЪ и ходашайсшвомЪ шогожде пресловущаго учишелді Ліакарія, за иждивеніемЪ же нѣкоего купца богаша Консшанг- тинопольскаго создася новое училище просшранное на подобів нонасшыря сЪ нѣколикиии келіяни ради сгаранныхЪ учениковЪ, и многіе шамо сшекаюшся кЪ ученію, не шокмо ошЪ убогихЪ , но и ошЪ знаиенишыхЪ нужей дѣши отЪ Щарлграда^ Солцня, %оркнри ъ Зірита, отЪ Зіплра и ошЪ инныхЪ различныхЪ сшранЪ, прежде же и пугаь не свѣдонЪ бяше вЪ осшровЪ ^ТатжЪ, нын^і же есшь пресловугаЪ всюду ради храна свяшаго Евангелисша Іоанна Богослова., и ради добродѣшели премудраго онаго мужа хМакаріл. Кіими убо похвальныни вѣнцы не досшойна есшь вѣн- чащися оная блаженная. глава или кіяі Ришорскія похвалы не суть приличны сему из5ра.нному- */Р/акаргю, иже прежде непло- денЪ и сухЪ камень уплодоноси и угобзи криновЪ благоухан- ныхЪ, во исшинну бо сЪ имененЪ его и житіе соглашаешЪ бла- женно имя , блаженно и житіе , понеже JPtctKctpm шолкуешся БлаженЪ, сице бо за тщаніенЪ его славою и нудросшію умно- жися оное училище, яко ГрекамЪ бѣднынЪ, вЪ плѣненіи сущимЪ подЪ игомЪ рабошы Магомешанской, мѣсгао оное древнихЪ ЛѳпнЪ есшь. Слыши же о иной его добродѣшели: егда умре брашЪ его, сестра и машь, но и шогда не изЪиде отЪ келіи видѣши, имѣ-я погрёбсши ихТэі жнвымЪ же сущимЪ , никогдаже не пойде посѣгаиши ихЪ , сіе же сошвори не ради небреженія , но да побѣдишЪ любовь нірскую любовію еже кЪ. Богу ; о добродѣ- гаели нужаі вЪ ошчесшвѣ сый,'^Ъ домЪ машери не явися: буди убо за сія благодареніе Богу, яко Магомешане шамо не осѣдоша, инако бо не могоша бы сія дѣйсгавовашисл ; ибо они ради убогаго и сухаго осшрова не хощяшЪ тамо жительсшвовати, обыкшіе ясши и пиши нного яко свйньи; БогЪ же шано унножи свою .благодашь , и не умалишся шамошнимЪ обишелянЪ М и