b000001165

ІЮЛЯ, 1131, АРХШІЕЛАГЪ, остр. Ш 56? держанііе нныхЪ шягосшныхЪ и прекрасныхЪ вѣшьвей, камеиныхЪ убо сшолповЪ сугаь пяшьнадцаш^, иже ошЪ нногихЪ лѣтЪ и ошЪ великой тягошы вѣгаьвей угрузишася внугарь вЪ древо яко вЪ шѣ- сщо; древяныхЪ же двадцашь семь и множае. Лвор5 сей есгаь зѣлѳ многолѣтенЪ , якоже повѣсшвуюшЪ народы , нноги же и гусшы преплетенія имашь вЪ вѣшьвяхЪ своихЪ, и на нногихЪ нѣсшѣхЪ двѣ вѣтьви совокуплыиеся едино растѣніе шворяшЪ , иныхЪ же вѣгаьвей совокупленіе сице чудно есшь, яко ни начало ни конецЪ не познавается , но и низу и горѣ сушь срасшшіяся. Одесн} и> его сшоитЪ к.аплиііа древяна на ираиорныхЪ сшолпахЪ ушвер- жденна лѣпо, покровЪ ииуща оловяннЪ, и нногиии исгаочник.ани шочигаЪ воду л отЪ нея же почерпаютЪ всѣ граждане , а Ага- ряне умываюшЪ руки и ноги , грядущи вЪ нечеши своя на нольбу. ГрадЪ оный сшоишЪ на нѣсшѣ веселомЪ , на полѣ рав- номЪ и простраиномЪ , воскрай брега нор ѵ ск.аго ; имашь присгаа- нище ошЪвосгаока, гаакожде на восшокЪ ошсгаоитЪ иедалече и зенля Лнатоліл s яко за дванадесяшь пиприщЪ , или пяшь-Апатао надцагаь , о ней же предрекохЪ , шесшвующи кЪ Зеріісалпмц.*-^' Оная Лнатолія наченши оштуда прошяжеся зѣло далече ., и совокупляепіся сЬ царсгавомЪ ПерсидскииЪ и Россійск.ииЪ ( гаа убо и ошЪ Родоса еще ближае огасшоишЪ, ибо шаіио волы л кони и ослы преплываютЪ безЪ превоза ) ; предреченный же осгаровЪ инянуешся Еллиногречески Зіо , общій же народЪ всякой вѣры и языка инянуетЪ мѣсгао шо Станко; шано нѣсшь присгаанище бла^оугаишное , якоже вЪ°иныхЪ градѣхЪ , но просгао брегЪ ыорскій , идѣже во вреня сильнаго вѣгара врзмущаюгася волны , . и не попущаюгаЪ нирно сгаояши корабля , обаче присгаанище оное есгаь пресловугао ., ибо многи шано налые же и великіе корабли ошЪ различныхЪ странЪ приплываютЪ; вЪ оноиЪ градѣ Хрисгаіане , Турки и Евреи обишаюгаЪ , и бесѣдуютЪ двуня / языками , ГреческимЪ и ТурецкимЪ , наипаче же ГреческинЪ , ошЪ ихЪ же сушь болѣе паче инныхЪ ; гаано Хрисгаіане инушЪ .обычай шѣлеса шонкини и лѣпыыи одеждани украшагаи , цер- квей же и храновЪ БожіихЪ никакоже , аще бо и имушЪ гаано церькви довольны; но убоги н малы- зданіенЪ , и никакого украшенія не инушЪ; не гаочію сугаь внугарь града ; но и внѣ , и вЪ садѣхЪ и вЪ оградѣхЪ, и на распушіяхЪ; священницы шано шакожде и нірскіс яе сугаь вЪ чгаеніи искусны ни " вЪ пѣніи церьковнонЪ, и нало есгаь у нихЪ сгараннолюбія; мужіе не разн- сгавуюгаЪ одѣяніенЪ огаЪ сгаранЪ иныхЪ , жены же разнсгавуютЪ и дѣвипы, иже облачаюгася вЪ фаршухи и лѣшники богашыя, на выи и на рукахЪ злагао или сребро носигаи обыкоша , нірстіи шано попы вЪ знаиеніе разнствій носяшЪ нѣкіе черные суконные подкапки сЪ обвишыиЪ окресшЪ поясцонЪ бѣлынЪ; шано жены не