b000001165

5 АПРѣЛЛ, Ш?, КАМЕНИСТАЯ АРАЕІЛ, СШа& 27S ■ — ' ' ' ' • . ч .Ч ' і і . вЪ сгаѣнѣ есть иннай Свягаишеля Хрисліова Николая , и паки верьху сея ина церьковь Пророка Ларона, и сія гаакожде внушрь сга'Ьны нонастырской > и есгаь широкая шолико , елико широкЪ есшь тіуть верьху ^тѣяы , да шесшвуетЪ нѣкгао внутрь и окружаешЪ монасшѣірь ; еСшь же пушь сей покровенЪ , имущіій окоіще. ошЪ внѣ , и се, якоже мню, сшражи ради храненія , по- йеже Іряшся и келіи яко столпы на четырехЪ углахЪ нояа-" сгаыря сшоящія; вЪ сѣверной же сшѣнѣ, идѣже есшь предречен- ная поварня л сугоь двѣ церькви свягаыхЪ АпосгаолЪ и свяшаго Георгія , и сіи сушь окресшЪ; кЪ посредію же монасшыря про- іииву полуденной сшраны церькви соборной есшь инЪ рядЪ келій ; сушь же и вЪ сихЪ церькви , одна свяшаго Сшефана большая ошЪ инныхЪ параклисій , неньшая же огаЪ соборнаго храиа, сію глаголюшЪ, яко созда перьвый художникЪ, иже созда монасшырь , занеже иня^ его бысгаь СшефанЪ, еже зришся из- коианное на стѣнѣ вЪ великой церькви. Мало предЪ сею есшь инная церьковь свягааго Аншонія , и попреди инная святаго Іоаниа Предшечи j сіію собсшвеннымЪ иждивеніемЪ созда Алек- сандрЪ воевода , Господарь Волосскій , и ошложи на сію особнѣ вЪ Волоссцой сшранѣ прибышки вЪ паняшь свою лѣша 70^4 ошЪ Адайа; вЪ низу же подЪ сиии церьквами кЪ сѣверу, отЪ страны поХуденныя церькви великія есшь инный храяЪ свягаыя ~ Анны, п на горѣ вЪ полуденной сшранѣ паперши, идѣже- пиргЪ или сшолпЪ , I ешарой церькви есть инЪ параклисіонЪ свяшаго Іоанна Евангелисша , шаможде. мало кЪ западу' огаЪ полу-деннаго побочнаго подворіія великой церькви сушь Архіерейскія к.елш. Сей глаголюшЪ быши сшолпЪ, или лпргЗ , егоже первѣе свяшаяСгаолнЪ Елена созда; шано внушрь сушь во иия Пресвяшыя Богѳродицысв.Елены. двѣ церькви , едина низу и едина верьху , верьхняя убо имя- иуешся Успеніе , вгаорая же Живоносный ИсшочникЪ ; запаляѵ югпся же и шамо кандйлы неугасимыя. Се уже благій чигаашелю рѣхЪ ши, и возвѣсшихЪ ошЪ часгаи о красогаѣ монасшыря церкви и яже вЪ ненЪі слыши убо о параклисіяхЪ или церьквахЪ , яже сушь внѣ- монасшыря вЪ горѣ. Перьвѣе нежели извѣщу о церь- квахЪ яже вЪ горѣ , прилично рещи и о водахЪ, ощкуда имугаЪ начало: сей убо МоисеевЪ сшуденецЪ, о немЪ же предрѣкохЪ, не' икѣешЪ жилы йнутрь живой, отЪ неяже бы уиножилася вода отЪ спуда зеили изходящи, но низходитЪ сЪ горы и собираешся таио. ИмушЪ бо ю ииоки покровенну -вЪ земли и не являешся отЪ внѣ; есшь же и вшорый сшуденецЪ вЪ монасшырѣ глаго- леиый Свягаыя Купины, иже сшоишЪ созади олшаря вЪ хлѣбо- нѣсицѣ , и отЪ сего почерпаюшЪ послушницы , пекарь, келарь , и шрапезарь; низходитЪ же и сія отЪ горы покровенна отЪ внѣ вЪ земли; церькви же , иже сушь на горѣ Синайсшѣй, есшь, Y 2 \