b000001165

v.. 244 29-50 ІЮНЛ, 1727, КИПРЪ, Монаст. се. ЗТамапта. просшраненЪ л двои враша великія лк.о градскія имѣегаЪ, яко наи- вящшая колесница войши внушрь ножешЪ; есшъ же весь опіЪ сѣ- ченнаго вЪ едину мѣру каненя великаго бѣлообразна зданЪ глад- кинЪ и лѣпынЪ художесшвоиЪ , подобно , якоже хранЪ святыя Софіи, иже есшь вЪ градѣ Левкосіи, о.немЪже предписахЪ. Церь- ковь шамо свяшаго нученика Мананша зѣло изряднаго сгароенііл, яко ни едина церьковь , ею же нынѣ Хрисшіане обладаюшЪ , краснѣйша обрѣшаешся во всемЪ Кипрѣ ; есшь же высошою и Широшою и долгощою довольна, внушрь десятью сшолпани великими поддержима , шрепресшольная же якоже и вЪ предре- ченномЪ монасшырѣ, но шокно вЪ средненЪ начальномЪ олшарѣ лишургисаюгаЪ. - Низу подножте каменьни дикими лѣпо по- слано, иконЪ имашь яко двадесяшь и вящше , дверей седнь , отЪ иихЪ пачальнѣйшихЪ великихЪ пяшь , - верьху же инать горѣ возвышенну главу едину сЪ осиерицею оконЪ ; перьковь воистинну во всемЪ лѣпа / вЪ ней же одесную сшѣны стог ишЪ икона свяшаго нученика Маманша , и гробЪ нраноренЪ , идѣж^е нѣцьш глаголюшЪ, яко сушь мощи; другіе же глаголютЪ, лко не сушь; еже есть вѣрояшнѣе , понеже вЪ Турецкой землѣ нощи нынѣшнихЪ. вѣковЪ нало гдѣ слышашся. СшоишЪ же церь- ковь посреди монасшыря особно неприкосновенна кЪ инынЪ зда- ніянЪ, и окресшЪ- сушь веліи едины верьху другихЪ вЪ подобіе Ьѣнца. Обишель ша иногда во вреня хрисгаіансгава бяше бога- гаа., и нножесшво инѣяше иноковЪ, нынѣ же есшь убога и ино- ковЪ нало сушь л понеже сгаоишЪ во единонЪ селѣ нежду нолвою народа недалече ошЪ града, идѣже Турки вЪ полЪ сЪ Хрисшіа- иани обигааюшЪ , и шяжкія дани налагаюпіЬ , завидяще лѣпош- нону сшроенш ; единою бо Агаряне хошяху ошняши ошЪ и- ноковЪ нонасшырь оный и преврашиши церьковь вЪ нечешь кЪ богонолеиію своену ; понеже вЪ пю вреня не жлвяху еще Турки вЪ весѣ шой, но проходяще ошЪ града или грядуще ош- куда пошребы ради препочиваху случаенЪ , или ноцьеваху ша- мо , и сего ради ниже капища своего инѣяху , но хошяху огаЪяши церьковь вЪ руки свои, еже аще бы БогЪ хошѣлЪ, удоб- но бы было, и нынѣ есшь; ИгуненЪ бо обишели шоя моли , да Агаряне не ошЪииутЪ церькви , и обѣща йнЪ сошвориши иное капище новое , еже и сошвори , и гаако свободи обишель ошЪ рукЪ невѣрныхЪ; таио убо ны поклоншеся гробу cвяшaJo , про- медликонЪ полдня препочиванія ради, и угосгаи насЪ ИгуненЪ трапезою и ошшуда шого же дня паки пріидохонЪ вЪ пред- реченный градЪ Аевкосію пошребы ради сопуганика ноего , и взяшія ради харшіи Турецкой , рекоиой мцгцр5 тлгатЗ , шо есшь, лодорожнаго лнста л безЪ кошораго никгаоже шако огаЪ своихЪ, яко и ошЪ чужихЪ не можешЪ вонЪ изЪ Зінлра изЪити