b000001165

51 MAPTA , ІІШ , ПАЛЕСТИНА , Іерцси лммЪ. 255 ^^ныхЪ же "Т^^ъПГрековЪ и РимлянЪ , АрнянЪ СиріанЪ КопшовЪ и ЕѳтоповЪ , нногое множесшво народа ошЪ окресшныхЪ сшранЪ сошедшихся и заключиша враша и не ош- верзоша даже до вренени , вЪ ОнЪ же являешся огнь ошЪ гроба Господня вЪ великую субботу , и пояху всѣ на опред-ЬленномЪ своемЪ мѣсшѣ правило по обычаю своеиу и лзыку ; Іреки убо по преданію свягаыхЪ ошецЪ ношаху плащеницу и надгробное Хрисшу пояху пѣніе , гаогда же единЪ ошЪ учишелей налое поученіе кЪ народу повѣсшвова ; Римляне же и Армяне и про- чіи по своему шворяху обыкновенію ; Римляне убо ^ великіи f/X™: ияшокЪ вЪ полунощи воставше отЪ нѣсша своего и облекшеся шениіі;>г вЪ- одежды своя священническія идоша перьвѣе на гору 1*лгр имляне# гофу сЪ многими лаипадани возженныни и псальнопѣніемЪ , насяще кре'сшЪ сЪ распягаыыЪ ХристонЪ, ошЪ древа вырѣзаннынЪ, и вознесше на Голгофу , посшавиша поюще свое правило лко часЪ е-чнЪ ; шаже единЪ ошЪ иноковЪ ихЪ франпискановЪ . учитель сыЙ. изЪиде на среду и повѣствоваше поученіе кЪ иароду ИшаліанскимЪ языкомЪ , си есгаь РинскимЪ общенарод- нымЪ ; по окончаніи же сняша сЪ кресша икону Хрисшову древянну и положивше на плащаницу несоша сЪ Голгофы низу, и положиша на мѣстѣ ономЪ , идѣже ІосифЪ сЪ НикодимоыЬ сненши шѣло Христово сЪ кресша обви плащеницею , и шано йіаіождё подобнѣ пѣніе сошворше , повѣсшвова инЪ учитель великое поученіе кЪ народу языкомЪ АрапскинЪ на полѣзу АрапанЪ ; отЪ нихЪ же многихЪ преврашиша кЪ своей церьквѣ. Послѣди же несоша икону Хрисшову сЪ плащеницею , и поло- жиша ю верьху гроба Хрисшова , и шано трешш учишель ГишпанскинЪ нарѣчіемЪ поученіе сошвори ; окончавшитЪ же всѣмЪ нощное правило угасиша всѣ кадила яко ни единону нигдѣ же Осшатися , обычай бо шано есгпь отЪ вешхихЪ вре- ненЪ сице швориши , понеже всѣ Хрисшіане новаго огня ожи- даюшЪ, иже являешся оШ гроба Хрисшова вЪ великую суббошу о девяшомЪ часѣ дня , по вся годы 4 , его же исповѣдаютЪ и вѣруюшЪ Греки , Армяна , Копшы , Сиріане и Еѳіопы вѣры Греческой , едины токмо Римляне не вѣруюшЪ , и глаголюпіЪ яко хишросшію нѣкакою Греки гаворятЪ , сего ради отЪ часгаи не имуще ошкуда огня взяти , огаЪ часгаи же вопреки Гре- конЪ гаворяще , заугара вЪ великую суббогау рано прежде дажеКакЪРии- не взойдешЪ солнце , предЪ гробомЪ ХрисгаовымЪ посшавляюгаЪляне^гаво-. гарапезу украшенну сребромЪ и злагаонЪ и свѣщами многими бЪ вый огнь служеніе'божесгавенной лигаургіи, гаворягаЪ огнь новый сицевымЪ в ъііаЕече- образомЪ: взенлетЪ единЪ отЪ РимскихЪ инокЪ канень ; желѣз0 ^ и Іе 1 ру С с ™ и губу, или просто рекши, тругаЪ, и ударяегаЪ дважды или пі Р и ^ лим і, асды, н якобы не могущи зажегти , ошдаешЪ Турчину , и гаои %