b000001165

/ 1 НОЛБРЛ, 1726, ПАЛЕСТИНА, лібиаст. св. Саш. 211 же и подобіенЪ сушь , яко свиньи ; ocmife на нихЪ толстое и долгое, яко періе дрохвинное вЪ крылахЪ сущее , ихЪ же ино- комЪ сиошрящинЪ изЪ нонасшыря, случаешся видѣшь рано хо- дящихЪ по горамЪ : повѣсгавуюгаЪ же, яко окрестЪ Іордана еще большіи раждаюгася, ихЪ же убивающе Еѳіопы огненнымЪ ору- жіемЪ, собираюшЪ осгаи или щешину ихЪ, и приносяще во Іеру- салииЪ^ продаюшЪ на шоржищѣ ; пошребиые же сушь на нногіе вещи, наипаче же кЪ писанігю. НаконецЪ яонастырь йо всенЪ благолѣпенЪ^ и беаиолвенЪ кЪ жишію иноческому, гаолько не налу нужду и озлобленіе и- нашь отЪ АраповЪ злонравнЫхЪ , иже шамо нежду горани о- кресгаЪ Іерусалииа и Іордана вЪ пусгаынѣ живутЪ, и чгао гла- голю живушЪ? Всегда бо и лѣгао и зиму подЪ сѣніяии, или про- сгао рекши вЪ шашрахЪ, или палашкахЪ пребываютЪ: обаче иже, изЪ нихЪ держушЪ вѣру Хрисшіанскую , гаѣ не обишаюгаЪ вЪ пустынѣ, но вЪ граДѣхЪ , идѣже священницы и церькви Боже- спгвенныя сушь, а иже сидятЪ вЪ горахЪ , шѣ всѣ суть Маго- мегаанской вѣры: шѣ убо приходяще на всякЪ день ово пяшь , ово десяшь, ово пяшьнадесягаь, двадесягаь, шридесяшь и всяко, якоже случаешся, вопіютЪ подЪ нонасшыренЪ, шолкуще вЪ стѣ- ны кіменіемЪ, и зовуще велегласно , да изнесутЪ чшо снѣдно ; печешся же шамо особый черный и крупнѣйшійхлѣбЪ АраповЪ ради, и сушь два окна ошЪ обою страну—нонасшыря , ини же вЪ кошницѣ прицѣпленной вервонЪ ниспущающе пищу имЪ по- даюгаЪ. Пища ихЪ стя есшь: хлѣбЪ шакже оцешЪ, или уксусЪ.Пщцадэе- елей и лукЪ , все вЪ единоиЪ сосудѣ сиѣшанное , а нѣкіимЪ мая Ара- знашнѣйшииЪ даюшся и маслины ; иногда же и вареніе 6рят- пшЪ изЪ ское, но инныя не довольны суще шѣмЬ , и прочихЬ многихЪ ря вещей ищушЪ , и аще не получаюшЪ , иного кричапіЪ, гнѣваю-' щеея и біюіде вЪ сшѣны каменгенЪ , и вергающе внушрь нона- сшыря и инные пакосши шворяще , и аще бы не плашили на- чальсшвуіощену надЪ нини посшавленное вЪ годЪ , давно бы осшавили опусшѣгаи обишель , якоже иногда и бысшь: сице бо вЪ рукахЪ ихЪ сушь, яко кромѣ нужды за враша изходиши не могушЪ, й шо наймуюгаЪ провождающаго сшража: обаче шрудо- любивыи ошцы прешѣрпѣваюшЪ вся, и якоже ногушЪ, живушЪ. Пребывающу же ннѣ шано многіи дни , имѣхЪ иногое тщаніе и попеченіе , како бы ногЪ видѣши нѣсшо Содома и Томора, иже ошсшоишЪ шолико еще далече за монасшыреиЪ , колико нанасшырь ошЪ Іерусалииа , гпо есШЬ чешырия часаии пѣшехожденіія; бяху же пришли вЪ шошЪ «іасЪ ошЪ г^ада изЪ монастыря Пагаріаршаго иные четыре инока , ошЪ нихЪ бяше единЪ знаменитЪ прошосингелЪ и благодѣшель мнѣ ; о Ъ s