b000001165

Q9 НОЛБРЯ, Ііаб, ПАЛЕСТИНА, ліонаст. св. Савьі. 265 »*« — —— — — ^__ инок.и всгааюшЪ рано, службу Божію ошправляюшЪ поздно зачасЪ, или два предЪ цолуднеиЪ , егда приближаешся время шрапезо- ванія, и часы шакожде. На всякЪ пяшокЪ по вечерни исходягаЪ надЪ гробы ояые^ (о нихЪ же нало предписахЪ), и поюшЪ ка- нонЪ за усопшихЪ ошецЪ надЪ коливоиЪ и вйнонЪ , сЪ кажде- . ліемЪ ѳииіяиа » и прочіииЪ благолѣпіем!Ь : по службѣ Божііей абіе идушЪ вЪ гарапезу , и по вечерни шакожде , не расходя- щеся по келіямЪ ; вЪ шрапезѣ чгаенія не чгаушЪ , развѣ прй госгаяхЪ, понеже сугаь всѣ просгаы и не разумѣюшЪ^не шокмо книжнаго писаніія , но многи сугаь, иже ни Греческаго про- сгааго языка уиѣюшЪ , крояѣ Турецкаго и сіій суть отЪ Анашоліи, идѣже иало ХрисшіянЪ; Хрисшіяне бо, йже вЪ Ана- шоліи, всѣ по Гурецки бесѣдуюгаЪ, и другаго языка не знаютЪ; аще же и Греческія книги вЪ церьквѣ чшушЪ , но не разуиѣ- юшЪ : гаако бо шокно изучаюшся чшенія ради церьковнаго , да Хрисшіанская вѣра не изчезаешЪ; прочіе жс аще и знаюшЪ Безграмо- по Гречески вЪ ионасшырѣ гаоиЪ , шо сушь или глухи , или тные мо- слѣаы, или зѣло стары : шаковыхЪ бо шамо ПатріархЪ ocma- нaxи, вляетЪ жиши, да не мйогоглаголюще , пребываюгаЪ вЪ нолча- ніи, кЪ шоиу же всѣ суть монахи, кронѣ седмичнаго , его же единаго обыкоша депжаши вЪ монастырѣ, и ИгуненЪ шаковЪ же нонахЪ посшавляемся шамо, да памягасшвующе всѣ, яко равны сугаь чинонЪ , и снирятощеся спасаюгася. ВЪ шрапезѣ , кро- нѣ священника, аще сшару , аще младу или вышше или низ- ше сѣсши вольйо есшь, понеже едина и равная часшь всѣнЪ предлагаешся , и коенуждО особно , послушанія инаго нѣсшь имЪ , кромѣ церковнаТо й шрапезнаго , понеже ни оградовЪ , ни садовЪ не имушЪ , но всякая пища имЪ посылаегася изЪ Іерусалииа ,отЪ монастыря Пагар"іаршаго, и аще чгао либо бу- ди дѣлаюшЪ , никогдаже единЪ или два , но всѣ совокупно. 8) Кладезей шамо сушь іа ; всѣ дождевную воду имущіи , и есшь воды довольно кЪ питіію и ко всякой потребѣ мона- сгаырской , и ко ращенгю зелій , ихЪ же шамо нало помежду каменьями всѣваюшЪ иноки. Есгаь шамо и вода жива , шеку- щая ошЪ земли , яже еще во дни преподобнаго Савы явися ; ииенуюшЪ ее шамо агіазма, си есгаь вода освященна ; піюгаЪ же ее Еѳіопьг , проходящіи сквозь пусшыню , со многинЪ благодарсшвіеиЪ ,- понеже не обрѣгааегася гаамо нигдѣ вода ин- на, даже др самаго Іордана , обаче внѣ монастыря обрѣгааега- ся зѣло низко вЪ е/,иной пещерѣ , яже на нѣколнко саженей подЪ монасгаырь прошяжеся: обаче иноцы на всякЪ день не пі- юшЪ огаЬ исшочника іпого ^ понеже шяжесгаенЪ пугаь кЪ нему; наипаче же ЕѳтоповЪ радя часгао огаЪ монастыря исходиши ие могушЪ. 9} И сгароеніе и нѣсшо зѣло диуно есшь: сшоиіпЪ Ъ