b000001165

202 Q НОЛБРЯ, 1726, ПАЛЕСТИНА, ІерцсаяямЪ. сѣченна дира вЪ глубину на локошь и окованна , якоже на Голгофѣ, во знаненіе ипамягаь бывшаго тамо древа. Таыо з кадила висяшЪ сребрянныя непресшанно свѣгаящія ; послѣ же слушахомЪ Божесшвенной лишургіи j и по окончаніи ея изнесе священникЪ служащій ошЪ олшаря кресгаЪ свяшый огаЪ Живо- гаворящаго древа содѣланный, величесшвонЪ болыііій огаЪ пяди ; широшою же и толщиною > яко палецЪ человѣческЪ , сребромЪ нозлащеннынЪ окресшЪ окованЪ , на немЪ же цвѣшЪ перцовый зряшеся быгаи , якоже и во Іерусалинѣ вЪ великой церъкви Воскресенігя Господня; гаогда ему со благоговѣйіемЪ и сшрахонЪ поклоняющеся всѣ Хаджііе лобызаху ; сЪ нимиже и азЪ грѣ- ніный сподобихся недосіпойныни моини прикоснугаися успіа- ми, 1 послѣ же созирахомЪ зданія и красошу церькви , яже аще огаЪ внѣ нало лѣпопіы имашь , но внушрь зѣло благозрачна : иконосшасЪ бо великЪ , не худодѣленЪ имашь , вся же спи- санна есть иконани различныни благо сЪ верьху даже до зенли ; сама же ошЪ сѣченнаго великаго каиня зданна , шесшь сшолповЪ вЪ себѣ имущая , шакожде огаЪ каменя сложенныхЪ , иже поддерживаюшЪ всю шягошу церькви ; подножіе же ея нѣкогда бяше нранорное ; нынѣ же каненьни просшыни бѣ- лыми подобящинися нранору разныни на чешыре угла вЪ ыѣ- ру едину нѣлко , яко мушкашный орѣхЪ , насажденное есть же лѣпо и удиБленію досшойно ; гааио пресгполЪ шокмо , идѣже Божесшвенна совершаешся лигаургія , и врагаа шакож- де едины входа церьковнаго , предЪ нини же и папершь ша- кожде ошЪ каненя созданна. БсѣмЪ изрядная церьковь, располо- женіемЪ , красошою , высошою , долгогаою и широшою , вЪ ней же егда поешся правило , гласЪ расходишся нногЪ и кЪ слыша- нію внинашеленЪ ; вЪ долгошу имашь саженей 14 > & вЪ ши- роту седнь и полЪ , и сшроеніенЪ во всенЪ подобиіпся церь- квамЪ , яже суть вЪ горѣ Аѳонской, идѣже кадиловЪ всѣхЪ вЪ церьквѣ повѣшенныхЪ есшь 4°» неугасаеныхЪ же седнь. Тамо видѣхонЪ Царей ИверскихЪ и ПашрііарховЪ Іеруса- линскихЪ изображенныхЪ , иже приложиша попеченіе и шщаніе обишели шой , и нногая шакожде подписанія и писмена на сгаѣнахЪ подЪ иконами изображенная , иже подобяшся нало СлавенскимЪ , мо нйого огаЪ тѣхЪ различна сушь , ихЪ же ни- кшо же ошЪ насЪ возможе прочесгаи , видѣхонЪ же паки на двухЪ нѣсгаахЪ черная знаненія на подножіи церьковномЪ , яже ( якоже огаЪ лѣшописцевЪ повѣсшвуешся ) сошворйшася ошЪ крове иноческія , идѣже Еѳіопы единою нападше на нона- сгаырь, заклаша инокЪ число не налое, внушрь церькви, яко агн- цовЪ незлббивыхЪ , и разграбиша вся ; ихЪ и иконы изображен- ны сушь на сшѣнѣ надЪ нѣсшомЪ шѣмЪ , и свѣща шамо в$и-