b000001141

— 281 — валъ до 1 878/9 учебыаго года, а священную исторію многіе годы и послѣ преобразованія училища изъ трехкласснаго въ шестиклассное, оставивъ училишную слунібу уже въ 1895 г. Вступивъ такимъ образомъ въ составъ преподавателей учи- лища еще за 4 года до введенія устава 1868 года, о. А. И — чъ осгавленъ былъ преподавателемъ и по преобразованіи учи- лища по уставу 1868 года: очевидно, за нимъ признанъ былъ и педагогическій опытъ и болѣе или менѣе усердное отно- шеніе къ дѣлу, такъ какъ новымъ уставомъ предполагался составъ преподавателей или изъ лицъ съ высшимъ образо- ваніемъ, или хотя и съ среднимъ образованіемъ, но способ- ныхъ и опытныхъ въ педагогическомъ дѣлѣ. Съ расширеніемъ учебныхъ программъ по этому уставу, назначены были по нѣкоторымъ предметамъ новые болѣе подробные учебники. По священной исторіи введено было руководство прот. Рудакова, изложенное простымъ и въ то же время живымъ, легкимъ и по мѣстамъ поэтическимъ, образнымъ языкомъ. По объясненію богослуженік учебни- комъ назначено было руководство того же автора, которое употреблялось въ училищѣ и до введенія устава 1868 года. Кромѣ достоинствъ, отмѣченныхъ выше, это руководство имѣло еще и то преимущество, что снабжено было карти- нами (17 рисунками) и такимъ образомъ отличалось нѣко- торой наглядностію, что для ученицъ 12 — 14-лѣтняго возра- ста имѣло большое вспомогательное значеніе при изученіп ими объясненія богослуженія. Руководство того же автора введено было учебникомъ и по церковной исторіи въ за- мѣнъ прежняго учебнаго руководства прот. Богданова. Пріемы преподаванія закона Божія, къ какимъ примѣ- нялся на своихъ урокахъ о. А. И. Остроумовъ, были слѣ- дующіе, Преподаваніе священной исторіи ветхаго завѣта со- стояло въ устномъ разсказѣ преподавателя о священныхъ событіяхъ и въ повтореніи этихъ разсказовъ воспитанни- цами. При этомъ каждый разъ, но возможности, объясняемы были мѣста особенно затруднительныя въ урокѣ, возбу;к- давшія недоумѣнія касательно жизни семейной и обществен- ной еврейскаго народа, или обрядовъ, богослуженія и законовъ церковныхъ; объяснялись нравы, обычаи временъ библей- -скихъ — особенно въ тѣхъ случаяхъ, гдѣ они рѣзко выдѣля^