b000001096

84 Святыя Таинства не теряютъ своей силы отъ иедостоин- ства совершающаго ихъ. Примѣръ на ато. Доказательства неразумія взгляда на встрѣчу со свя- щенникомъ и — нанротивъ — важности и благодѣтельности встрѣчи и благословенія священника — иэъ примѣровъ. Лродолженіе бесѣды о третьей заповѣди Св. і^еркви. Марта 27. О разныхъ нареканіяхъ на пастырей отъ пасомыхъ. Самое обиходное нареканіе то, что віы — свя щеннкки очень пристрастны къ стяжаніямъ, — Отъіастнаго къ общёиу закліоченія дѣлать нельзя, поэтому изъ за нѣ- которыхъ недостоййыхъ пастырей цѣлое соеловіе осуждать не слѣдуетъ. Настоящій способъ лолученія духовенствоыъ необходимыхъ средствъ къ существованію. Попреки и нас- мѣшки надъ духовенствомъ по поводу сего способа. Оііро- верженіе попрековъ — а) необходизіостію вознагражденія вся- каго труда, напримѣръ: чиновника, поденщика и проч. и б) ученіемъ Апостола Павла (1 Корине. 9. 7 — 14). Неприличіе этого способа содержанія въ наше время, высказьзваемое обществомъ и сознаваемое самимъ духо- венствомъ. Желаніе духовенства заиѣнить нынѣшній спо- собъ содержанія его какимъ либо другимъ снособомъ. При- чины ѳтаго желанія: а) поводъ укорять своихъ пастырей въ корыстолюбіи; в) лишеніе священника свободы и на- стойчивости въ своей дѣятельности, • — прпмѣры на это; безпокойство и нравственный гнетъ священника отъ сознанія того, что прихожане наклонны видѣть въ существующемъ способѣ посягательство на иХъ карманъ. Обязанность са- вааго общества облагородить содера^аніе духовенства. Отсут- ствіе сочуствія въ обществѣ къ устройству быта духовен- ства и странный взглядъ на это важное дѣло. Указаніе факта (въ Саратовской губерніа 1879 года) по случаю пред-