b000001096

70 народъ горитъ въ гееішѣ огненной». И настоящія собесѣдо ванія — разсказы не ограничивались исключительно разска- зоиъ означенныхъ предметов!.: хравіѣ, иконостасѣ, свя- щенныхъ изображеніяхъ- къ разсьазу присоединяется слово, или ученіе вѣры или примѣры благочестія. Послѣ объя- сненія картины: «Вознесеніе Господне», говорю о Богослу- женіи, по тѣспой связи даннаго историческаго событія съ инвѣстнымъ временемъ вь Божественной литургіи, когда воспоминается Вознесеніе Господа на небо. Невольно являет- ся потребность Оесѣдовать о божественной литургіи во- обще, съ укаааніемъ въ соверпіеніи ея священныхъ собы- тій изъ земной жизни Господа Іисуса Христа: когда воспо- минается событіе а) Рождества Христова, ' б) шествіе Го- спода на нропов-^дь, в) проповѣдь евангельская, г) ше- ствіе Господа па вольныя страданія и смерть крестную, д) тайная вечеря, е) иогребеніе, ж) воскресеніе изъ мерт- выхъ и з) вознесеніе на небо. Говоря моимъ собесѣдеи- камъ,какъ вообще сдѣдуетъ вести себя въ храмѣ Божіемъ при совершеніи богослуженія вообще, а въ особенности— божественой литургіи, внушаю, какъ слѣдуетъ благоговѣй- нымъ поклоненіемъ чтить Господа, шествующаго во свя- томъ Евангеліи, во святыхъ дарахъ являющагося:, особенно усердно молиться о живыхъ и усопшихъ братіяхь при пѣ- ніи: «Тебѣ поемъ- Достойно есть, яко воистину, блажити тя, Богородицу», съ земными поклонами, и зсмнымъ поклоне- ніемъ сопровождать пѣніе молитвы Господней: «Отченашъ». И. внимаютъ благочестно слушающіе олова, и слагаютъ на сердцѣ слышанное. «Батюшка! у насъ говорятъ; не надо молиться въ землю, когда ноютъ «Иже Херувимы», выска- залась при этомъ собесѣдованіи одна слушательница; — въ это время не хорошіе (нечистые духи) летаютъ понизу; а когда заноютъ: «Яко да царя всѣхъ подымемъ» — всѣ они