b000001096

68 ■бесѣдованій. Сь этою цѣлію послѣ сдѣланнаго общаго обо- врѣній веденіа собесѣдованій по всей Еиархіи сдѣлаемъ до- ! словную выписку изъ отчетовъ сихъ послѣднихъ, болѣе другихъ заслуживающихъ вниманін въ отношеніи избраннаго ими матеріала для собесѣдованій и распредѣленіа его при собесѣдованіяхъ. й Иные изъ собесѣдниковъ находятъ не удобнымъ соста- І влить программы на дѣлый годъ и бесѣдуютъ о томъ, что | потребуетъ время и обстоятельства. Лучшій изъ такого рода отчетовъ принадлежить священнику села Выползовой | слободки ©.Никольскому. Вотъ онъ въ соиращенномъ видѣ. І Собесѣдованія ведутся, пишетъ о, Никольскій, то въ храмѣ | или въ сторожкѣ, то въ домѣ прихожанина, или среди се- | ленія. Бесѣда въ храмѣ о событіи входа Господня во Іеру- | салимъ, при наглядномъ пособіи картины изъ числа двана- ' десятыхъ праздниковъ,^изданія «Сотрудника школъ», Дѣтямъ предложенъ вопросъ; по какому признаку узнаете лицо Спасителя, въ ряду другихъ лицъ въ изображеніи? По сія- : нію. А если бы были другія лица съ сіяніемъ, какъ вотъ иконы? — У Спасителя въ вѣнцѣ бываетъ надпись, а у свя- тыхъ не бываетъ. Еакая надпись? «0. Ш. П.». Объясните значеніе этихъ буквъ? Молчатъ. Одинъ изъ слушателей гра- мотникъ — отвѣчаетъ: «огь иебесъ пришелъ». Объясняю не вѣрность этого толкованія. Говорю о надписи на иконѣ « і Прееватыя Богородицы, Указываю на самой иконѣ слова; ] Жр. -О-у. Одинъ изъ слушателей читаетъ: «Марія родила I ■Ѳаудея». Объяснивши происхожденіе обычая ставить эти і слова на иконѣ Богоматери и значеніе ихъ въ переводѣ съ | Грѳческаго на русскій языкъ, говорю; видите, братія, какъ | настоятельно необходимо для васъ посѣщеніе собесѣдова- | жій, какъ извращенно понимаются вами священный вещи-, и со- беседники искренно сознались. Настоящее собесѣдованіе і