b000001096

62 Священникъ же села Шарапова Александровскаго уѣзда при- способилъ въ двухъ болѣе многоліодныхъ деревняхъ своего орихода (Ляпинѣ и Алексѣевѣ) особыхъ личностей изъ гра- діотныхъ крестьішъ, отличающихся любовію къ св. храму и честнымъ поведеніемъ, которымъ онъ давалъ книги и указывалъ въ нихъ статьи д.ая чтеиія, что тѣ и исполняли въ послѣ обѣдснное время при собраніи своихъ односель- цевъ. Чрезъ это, говоритъ о. Миловидовъ, достигается мно- гое, и между нрочимъ то, что бесѣда, веденная священни- комъ въ церкви, становится, хотя въ общихъ чертахъ, из- вѣстною и тѣмъ, которые не были почему либи въ церкви. Содержаніе собесѣдованій было заимствуемо изъ области вѣроученія и нравоученія; гдѣ объяснялся Символъ Вѣры, гдѣ молитва, въ иномъ мѣстѣ заповѣди, а въ другоиъ — богослушеніе и т. п. Вездѣ читались вмѣстѣ съ тѣмъ и житія святыхъ и разныя статьи религіозно-историческаго содержанія изъ духовныхъ журналовъ или отдѣльныхъ бро- шіоръ; обличались суевѣрія и предразсудки. Пѣніе при собесѣдованіяхъ сдѣлалось, такъ сказать, не- обходимостію каждаго собесѣдованія. Почти вездѣ каждое собесѣдовакіе начинается и оканчивается непремѣнно пѣ- ніемъ, а нерѣдко сопровождается имъ. Гдѣ есть особый хоръ пѣвчихъ, тамъ онъ обязательно участвуетъ при со- бесѣдованіи (Г. Гороховецъ, с. Дѣцово, Круглово), поютъ разныя пѣснопѣнія, смотря ііо ходу дѣла въ бесѣдѣ и по настроенію духа слушателей, напр. Царю Небесный, Спаси, Господи, люди Твоя, Отче нашъ, Вѣрую, Единородный Сыне, Хвалите имя Господне, Достойно есть, тропари и кондаки праздниковъ и многое другое. Крестьяне особенно любятъ во время собесѣдованій иропѣть всѣмъ собраніеиъ что либо ИЗЪ' церковныхъ пѣсней, и священники не только не отка- зываютъ имъ въ этомъ, но сами стараются возбуждать въ яихъ эту охоту.