b000001096

50 Вырывавшіеся иногда вздохи нѣкоторихъ слушателей ііри бесѣдахъ священника и учителя даютъ право надѣяться, что время и знергія ревнующихъ о духовно нравственномъ просвѣщеиіи дадутъ впослѣдствіи болѣе благопріятные ре- зультаты публичныхъ бесѣдъ. Вотъ одна изъ бесѣдъ для образца; 25 марта священ- никомъ разсказана исторія праздника Благовѣщенія, съ вы- водомъ назиданія для слушателей, и объяснены слѣдующія картины; Воскрешеніе Іазарн, Тайная вечеря, моленіе Іисуса Христа о чашѣ, предательство Іуды, Іисусъ на судѣ перво- священниковъ, отреченіе Апостола Петра, Христосъ на судѣ Пилата и Ирода и истязаніе I Христа. — Пѣвчіе пропѣли; Се женихъ грядетъ въ полунош;и, Чортогъ твой, Ёгда славніи ученицы, соч. Львова. Учитель показа лъ и разъ- яснилъ слѣдующія картины: воцареніе Михаила Ѳеодоровича Романова, Ипатьевскій монастырь, смерть Сусанина, царство- ваніе Михаила Ѳеодоровича; при этомъ хоръ пропѣлъ: Славься, Славься, Боже всемогупий и Боже, Царя храни. Послѣ каж- дой бесѣды ученикамъ училища, въ количествѣ 49 чело- вѣкъ, раздавались лакомства отъ попечителя Плотихинскаго училища г, Еалачева, а пѣвчіе сверхъ этого получали за свои труды денежное вознагражденіе. 12) Народныя чтенія въ селѣ ТейкоБѣ. Трехлѣтній періодъ народныхъ въ селѣ Тейковѣ чгеній достаточно ясно свидѣтельствуетъ, что сочувствіе, съ ко- торымъ относились слушатели къ чтеніямъ, было вызвано и поддерживаемо не увлеченіемъ новизной, а чутьемъ на- родной души и укрѣпилось сознаніемъ, что праздничные часъ — два, проведенные -въ собраніи, будятъ религіозную мысль, давая носильную и добрую работу ей, освѣжаютъ чувство, отвлекая его отъ эгоизма и житейской суеты въ