b000001096

47 Господь въ Сіонѣ», на экранѣ показался портретъ ГОСУДА- РЯ, всѣ встали и во время гіѣнія молитвы; «Спаси, Госпо- ди, люди Твоя» творили крестное знаменіе. Этимъ оканчи- валось чтеніе, но иосѣтители, заинтересовавшись чтеніемъ, не оставляли залы, а просили предложить еще что нибудь, — главное показать, какъ они говорили: «нашего радѣльника Батюшку Царя». Тогда вторично, прп пѣніи «Боже Царя храни», показанъбылъ портретъ Г(>СУДАРЯ, а свящеиникь Еасаткинъ прочиталъ о япілостынѣ къ ниш;имъ; чтеніе окон- чилось молитвой. Публичныя народныя чтенія, веденныя по такой програм- мѣ, оказались вііолнѣ удовлетворительными для простаго на- рода и произвели хорошій успѣхъ. Въ крестьянскомъ насе- деніи, среци людей неграмотныхъ, болѣе, чѣмъ гдѣ^ можно усмотрѣть плоды своей дѣятельности. Крестьянинъ по своей неразвитости на сколько иногда бываетъ неустунчивъ и грубъ при словѣ обличенія и взыскательности, на столько ?ке про стодушенъ и наивенъ при добромъ отеческомъ наставленіи и ученіи; его душа на зтотъ разъ бываетъ, что называет- ся, мягка, какъ воскъ, Вліяніе народныхъ чтеній отрази- лось и въ самой жизни крестьянъ. Въ молодыхъ людяхъ — граыотныхъ, открылось сильное желаніе заниматься въ сво- бодное, особенно праздничное время чтеніемъ душеполезныхъ книгъ, но къ сожалѣнію, за неимѣніемъ общей библіотеки, не было возможности поддержать эту потребность. Обще- ствомъ Іыковскихъ крестьянъ, подъ строгою отвѣтствеи- ностію штрафа, оставленъ, издавна укоренившійся, обычай работать по воскреснымъ днямъ. А что всего отраднѣе, чте- нія развили общую любовь участвовать въ церковномъ пѣ- ніи, такъ что въ каждую церковную службу (праздничную) поетъ теперь не одинъ клиросъ, или хоръ нѣвчихъ, а боль- шая часть молящихся. Особенно замѣтно это было въ пас-