b000001096

36 ныхъ пѣснопѣній. Посдѣ моле&ствія, о. архимандритомъ была сказана рѣчь о значеніи и пользѣ общенародныхъ чте- яіЯ, чѣмъ и ограничились на первый разъ, вслѣдствіе позд- няго времени. Кромѣ о. архимандрита участіе въ чтеніи принимали: нротоіерей Добронравовъ и священники: Делек- торсЕІй, Дилигенскій, йльинскій, Смирнов'ь, Щедрицкій, Сви- рѣлинъ, Казанскій, Сахаровъ, Покровсвій, Приклонскій и йльинскій, инсііекторъ Городскаго Училища йванъ Люби- мовъ и учитель того же Училища Д.иитрій Сергіевскій. Всѣхъ чтеній въ течете прошедшей зимы было 20. Они произво- дились по предварительно составленной программѣ, утвер- денной Высокопреосвященнѣйшимъ Ѳеогпостомъ. Каж- дое чтееіе начиналось и оканчивалось мо.і1итвой. Составъ каждаго чтенія былъ таковъ: 1) объясненіе Евангелія, 2) Священная Исторія Новаго Завѣта и 3) чтеніе изъ Русской Исторіи. По окончанін каждаго отдѣла чтенія было духов- ное пѣніе. Объясненіе Евангелія принялъ на себя о. архи- мандритъ Іаковъ, но, по случаю перемѣщенія его, онъ могъ участвовать только въ первыхъ шести чтеніяхъ. ІІредме- томъ своей бесѣды со слушателями онъ избиралъ Ёвангель- скія чтенія не по порядку ихъ чтенія въ церкви, а изби- ралъ чтенія особенно обидьныя нравственными уроками, какъ напримѣръ; притча о талантахъ.^ притча о Сгятелѣ, притча о сѣменн и плевелахъ. Такой неожиданный для слу- телей порядокъ выбора чтеній собесѣдникомъ, а съ другой стороны, его умѣнье освѣтить объясненіе притчи сопостав- леніемъ съ событіями настоящаго времени, его умѣнье груп- пировать факты изъ повседневной жизни, могущіе слу?кить подтвержденіемъ его объясненій, съ перваго ?ке раза воз- будили въ слушателяхъ особенный интересъ къ чтеніямъ и послужили причиною того, что съ ка?кдымъ новымъ чте- іиемъ число слушателей увеличивалось. Чтенія же по Свя-