b000001096

100 ■жественные дни чествуются въ городахъ. Насту нилъ же- ланный день 15 мая. За обѣдней церковь не вмѣщала весь народъ, подавались нросфоры о здравіи Государя и Госу- дарыни; сельскій староста послѣ обѣдни объявилъ мнѣ, что прихожане желаютъ, чтобы отпѣтъ быль торжествен- ный молебенъ среди села. Съ крестнымъ ходомъ отпра- вился намѣсто, гдѣ долженъ быть молебенъ Дома крестьянъ Ііылиразукрашенысамодѣльнымифлагамк, нѣкоторые былида- же съ надписями: «Боже Царя -храни» или «А. М.» На мо- лебенъ явились даже самые закоренелые раскольники, во время многолѣтія дано оыло до 50 выстрѣловъ изъ ружей, послѣ молебна былъ накрытъ столъ съ хлѣбомъ, солью и ■ винами. Я былъ приглашенъ прихожанами провозгласить тостъ за здоровье Государя и Государыни, что и было сдѣлано при всенародныхъ крикахъ «ура» и ружейныхъ выстрѣлахъ. Весь день 15 мая былъ проведенъ по празд- ничному. Нужно замѣтить, что вое это вышеописанное дѣлается бывшими раскольниками, прибавляетъ къ сему о. Прокофьевъ. Въ теченіе 5 лѣтъ его священства въ с. Гри- горьевѣ все тамъ перемѣнилось къ лучшему, что, по сло- вамъ его, прихожане не гнушаются и православными, моля- щимися троеперстно, такъ какъ имъ было выяснено, что не въ перстахъ все заключается; есть цѣлыя семейства, готовый и сами молиться троеперстно, есть даже нѣсколь- Ео семей, которыя согласны и причащаться въ православ- ной церкви все равно, что въ единовѣрческой, даже и при- чащались, когда въ Григорьевѣ сгорѣла деревянная цер- ковь и пока строилась новая каменная, вмѣсто 10 исповѣд- никовъ 1878 г.,въ прошломъ постѣ было до 200 человѣкъ, впрочемъ. въ этомъ числѣ были обратившіеся раскольники и изъ окрестныхъ приходовъ дер. Лѣсникова, Алферьева, Борзина и Новлянскаго. Иногда бываютъ такіе случаи обра-