жизнь ЗАМѢЧіТЕЛЬВЫХЪ ЛЮДЕЙ. можетъ быть очень различна, но, малая или великая, она должна быть и при лучшихъ условіяхъ можетъ быть у большинства. Такъ смотрѣлъ Писаревъ на интеллвгѳнтныхъ людей. Они — соль земли, инидіаторы всего хорошаго, ихъ критическая мысль — залогъ прогресса и устойчивость этого прогресса. Слѣдовательно, чтобы пересоздать жизнь, надо прежде всего эмансипировать личность и открыть ей дорогу какъ къ развитію, такъ и проявленію самой себя. * % Совершенно понятно, почему идея эыапсипаціи личности такъ страстно пропагандировалась русской журналистикой съ самой минуты ея сознательнаго пробужденія и проходитъ красною нитью черезъ сочиненія лучшихъ нашихъ крнтиковъи публициетовъ. На Западѣ личность сознала себя уже въ ХУІ вѣкѣ и потребовала къ себѣ вниманія в уваженія, хотя-бывъ области религіозныхъ вѣрованій. Карлейль увѣряетъ, что новую исторію надо начинать со словъ Лютера: «Ійег віеііе ісЬ ші(1 апйегз капп ісЬ пісЫСои ЬеНеіБіг», т. е. «я настаиваю на томъ, что эшо истина, иначе думать и вѣрить не могу. Вогъ да поможетъ мнѣ». Лютеръ сказалъ, что онъ имѣетъ право толковать священное писаніе, какъ отего понимаетъ, и вѣрить сообразно съ своимъ разумомъ. Французская революція признала личность, какъ политическую единицу, и лишь особенныя обстоятельства ограничили понятіе личности принадлежностью къ одному классу собственниковъ —буржуа- Въ буржуазной же средѣ личность достигла и экономической независимости, но опять это была не простая человѣческая личность, а собственница. Какъ бы то ни было, въ теченіе XIX вѣка Европа добилась пра-' ВОВОЙ эмансипаціи личности и могла всѣ усилія свои сосредоточить на томъ, чтобы дать праву реальность, т. е. обезпечить его въ экономическомъ отношеніи. У насъ по этой части все шло шиворотъ навыворотъ. Мы учились у Запада, жадно прислушивались къ тому, чтб проповѣдуется съ берлинскихъ каоедръ и парижскихъ трибуиъ, читали Жоржъ Занда, Бланаипр., а между тѣмъ государственная жизнь покоилась на крѣпостномъ правѣ, т. е. на полнѣйшемъ отрицаніи личности, семья—на идеяхъ Домостроя, отрицавшихъ личность женын дѣтей
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4