д. и. ПИСАРЕВЪ. 131 зіадся сравнительно очень мало: къ этому не подготовили его ни воснитаніе, ни условія его личной жизни. Очевидно, что не народъ привлекалъ главное его вниманіе, а тѣ люди, «которые хотятъ знать и учиться, но незнаютъ, какъвзяться задѣло». Ииъ-то писалъ онъ: «мнѣ хочется сообщить какъ можно больше хорошихъ идей и дать имъ какъ можно больше реальныхъсвѣдѣній». Читатель, я думаю, и саиъ понимаетъ, что по своей «умственной» натур$, по трезвому направленію своей мысли, народникомъ въ обш,епринятомъ смыслѣ слова Писаревънемогъ быть никогда. Народничество прѳдполагастъ сердечную любовь къ мужику, непремѣнную вѣру въ хорошія качества его натуры, его доброту и нравственность. Обстоятельства жизни Писарева сложились такъ, что онъ всегда стоялъ вдали отънарода и видѣлъ его или изъокназнаменскаго дома, или на страницахъповѣстей и романовъ. Поэтому никакихъ пѣжныхъ чувствъ онъ питать къ нему не могъ. Но какъ прогрессистъи либералъ, онъ, разумѣется, не могъ находить ничего хорошаго во тьмѣ и невѣжествѣ, въ какихъ пребываетърусскій народъ. Онъ хотѣлъ для него знанія, хорошихъ книгъ, хорошихъ школъ, онъ не относился равнодушно къ тому великому событію, которое совершилось у него на глазахъ—къ уничтоженію крѣпостногоправа; но не видно, чтобы это обстоятельство потрясло его до глубины души: онъ былъ тогда слишкомъ молодъ. «Мужика надо любить»... Этой формулы Писаревъ принять не могъ улсе по тойпростойпричинѣ, чтовъ спасительнуюсилулюбви онъ не вѣрилъ. А что въ мужикѣ надо уважать егочеловѣческое достоинство и сл№(?оваиге.лько давать емувозможностьразвиваться, идтивпередъ—въ этомъ Писаревъ не сомнѣвался. Достоинствочеловѣка и выражалось главнымъ образомъ для него въ стремленіи къ развитію и совершенствованію... Вотъ, если не ошибаюсь, то мѣсто, въ которомъ Писаревъособенно полно высказался по вопросу объ «обязанностяхъ интеллигенціи передъ народомъ». «Наконецъ-то —пишетъ онъ —общество начинаетъ сознавать, что па немъ лежитъ обязанность дѣлиться съ народомъ знаніями и идеями... Необходимость народнаго образованія вошла въ общественное сознаніе, ио между теоретическимъ и нрактическимъ рѣшеніемъ вопроса лежитъ цѣлая бездна. Давно ли въ нашихъ журналахъ разсуждали и спорили о томъ, нужна ли народу грамотность. Вопросъ этотъ рѣшенъ утвердительно, но самая возможность подобнаго спора, с.амая необходимость доказывать аксіому служитъ осязательнымъ при-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4