126 жизнь ЗАМѢЧАТЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕЙ. «можво сказать, что большая часть мартышкина труда производится въ каждомъ человѣческомъ обществѣ по чистому недоразумѣнію. Трудяпі,аяся личность въ большей части случаевъ добросовѣстно и искренне убѣждена въ томъ, что она трудится для человѣка и общества; это обаятельное убѣжденіе првдаетъ ей бодрость и вдохновляетъ ее во время труда; если вы поколеблете въ ней это убѣжденіе, у нея опустятся руки и для нея настаиетъ очень тягостная минута разочарованія и унынія; на за этою минутою явится сильное стремленіе къ настоящей пользѣ и крутой поворотъ къ какойнибудь другой дѣятельности, достойной иыслящаго человѣка идобросовѣстнаго гражданина. Въ результатѣ получится такимъ образомъ экономія умственныхъ силъ, и эта экономія будетъ гораздо болѣе значительна, чѣиъ это можетъ показаться читателю съ перваго взгляда» Въ этой-то экономіи сплъ и заключается, по моему, глубокое различіе Писарева отъ утилитаріанской морали во вкусѣ Милля. Представьте себѣ, что гдѣ-нибудь считается общеполезнымъ дѣломъ толочь воду въ ступѣ. Гражданинъ ничтожѳ суиняшеся предается этому прекрасному занятію и даже съ большиыъ усердіемъ. Утилитаристъ, увидя такого гражданина, скажетъ ему: «вы нравственны и добродѣтельны, хотя нѣсколько глупы вѣроятно»,ипожметъему руку. Писаревскій реалистъ отъ такого гражданина отвернется съ презрѣніемъ. Почему? По той простой причинѣ, что мало совершать общеполезное дѣло, а необходимо, чтобы общеполезное дѣло освѣщалось критической мыслью. Пойдемъ однако дальше. До мотива моральнаго акта утилитаристу, какъ мы видѣли, рѣшительно дѣла нѣтъ. Но реалисту дѣло есть. Прежде всего на сцену выступаетъ критическая мысль, которая уже сама по себѣ, говоря человѣку о томъ, что дѣйствительно полезно и что полезно лишь призрачно,—можетъ играть роль мотива. Но одного умственнаго побужденія недостаточно; нужно нѣчто еще большее. Это большее выражается въ требованіи, чтобы трудъ былъ живымъ наслажденіемъ для личности и вмѣстѣ съ тѣмъ пожзнымъ для общества. Быть можетъ это покажется страннымъ читателю, но все же Пйсаревъ всего полнѣе свой взглядъ высказалъ въ отношеніи къ искусству. Позволю себѣ привести слѣдующія блестящія мѣста изъ «го статей:
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4