д. и. ПИСАРЕВЪ. ПО героевъ Успенскаго желаніябыть собою, хоть что-нибудь сдѣлать по своему, хоть чѣмъ-ннбудь да проявить себя. Припомните напр. мѣщанина, убѣжавшаго на берегъ рѣки отъ самодурства «мамынки». «Мѣщанинъ снялъ сапогъ, сталъ его разсматривать, стучать по нему кулаколъ и бормотать: «что же... Ничего! Возьму вотъ сыму... сапогъ... д-да! а потомъ надѣну... Ничего? Идругой сыму... И над-дѣну... И преотлично! Плевать мнѣ на»... Бѣдняга утѣшается своей свободой въ дѣлѣ надѣванія и сыманія сапога, а любви своей не съумѣлъ и не слѣлъ отстоять! Припомните лѣнтяя того же Успенскаго, къ которому, еще совсѣиъ мальчику, шло столько бородатаго народа, потому, что у мальчика было что-то свое за душой. .Но вотъ мѣсто, гдѣ Усненскій словами старика изъ «Заячьей совѣсти» особенно полно высказываетъ свои мысли: «Сердца въ людяхъ нѣтъ—сказалъ старикъ—вотъ нынѣшнее поколѣніе. Можетъ ли онъ быть гнѣвенъ или можетъбыть онъ добръ?.. Нѣту!.. Плюнь ему въ рожу— у него рука не осмѣлится на оплеуху. . Понадѣйся на него—не выручитъ»... Но хорошо ли по крайней мѣрѣ самому этому обездушенному герою современности? —можетъ ли онъ по крайней мѣрѣ для себя разсчитывать на здоровую человѣческую жизньѴ «Нѣтъ, ангелъ мой, продолжаетъ тотъ же старикъ, не получишь ты развлѳченія настоящаго, потому что сердце твое неправильное; направленіе-то въ немъ заячье. . . Оноговоритъ: «жалѣй» —а ты боишься, —оноговоритъ. «не стерпи, возопи» —а ты опять боишься, ну, и стало быть неопрятно у тебя насердцѣ-то... Иидетъпо землѣ незкизнь, а такъ гнилье грибное». Впрочемъ, увеличивать цитаты изъ Успенскаго безполезно; ежеминутно возвращается онъ къ своей излюбленной мысли, ежеминутно скорбитъ, что человѣка-то въ жизни нѣтъ. Та же тоска о человѣкѣ—сущность поэзіи Гаршина, источникъ негодованія Щедрина. И вѣдь на самомъ дѣлѣ естьочемъ тосковать, изъ-за чего негодовать. Съ заячьей душой, съ боязнью самого себя, своего чувства и мысли не уйдетъ далеко никто. Его наука— разъ онъ человѣкъ науки —не двинется за цитаты изъ первоисточниковъ и установленіе хронологическихъ датъ; —его искусство ограничится «реалистическилъ» изображеніемъ телеграфныхъ столбовъ, его любовь исчезнетъ и расплывется въ страхѣ передъ семьей и семейными заботами, его дружба не выдержитъ ни одного испытанія—да испособенъ лионъ еще на настоящую любовь п дружбу, вмѣсто которыхъ давно уже изобрѣтено столько развратныхъ фальсификацій... Человѣкомъ будь! училъ Писаревъ... а развѣ не въ этомъ разгадка бытія?..
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4