b000001052

— 64 — тые трн кпота, кресла резные, поставец большой с уступом п с ящнкаап выдвижными, для царев- ны Софии Алексеевны в 1686 г. несколько „икон н „картпну по' золоту — трявы на полотнах, для войска Запорожского к гетману Самойловичу зна- мя. В 1687 г. роснисывал. вяесте с другп.чн в Екатерлнпйской церкви запросы, рязппцу, ^ва пшафа, фрукты, ланчафты п травы разными крас- ками". Богданов достиг звания царского .художника* первой етеп.еяп и 'из Переславскпі уроженцев, на--, до думать, верный по времени худо<іпшк. не ово-/ бодный, конечно, от иконографических трада-;*- цпй. (А. И. Успенский. Словарь пконоп.ие , и :кп -і вОпис. ХТІІ в,, ст. 36—37). і Салтыков Степан. Тимофеевич— ІЩе- славский городской воевода в 1667 — 7г гг. от- личался иастолько добрым отношением і; няселе- нпю, что по ого просьбе был оставлен на воевод- стве на второй срок, но на него обвжалпсь мона- стыри за нользование подводамп для казенных надобностей. В 1677 — 78 гг. производил перепись Переславль-ЗалессЕОГо уозда: составленная им пе- ренисная . книга сохранплась в подлиннике до пастоящего времени, обнимает весь без исключения уезд п слуи:ііт таким образом ценный документом для истории ІІереславского краіі. (Опись Арх. М. ІѲ., т. I, 2008. 2009, 2018, 2019; Вре- иеннпк, 1850 г., кн. 7. ст.. 101; Акты цсторич., 1У. 213; Арх. М. Ю. Моск. стол,. 386; Яел- іородскпй стол., .М 620 п 783: А.С.Шумаков, Обзор гра-мот, ІУ, .'^['ЛЗів). Чемоданов Михаил Никитич — владелец с. Спасского, теперь Сио.іенскон волости, в 1683 г. выстроил деревянную церковь, после неоднократ- ных псправлеяип сохранившуюся до нашего време- нп. Изиенеяиая сваруікп церковь по внутренпему устройству и богатству старинных пкоп Новгород- ского п Московского ипсьма слуашт выдающимся памятником церковной, старпны. На образе Спаси- теля сохрапплась надпись „лета 7191 июня в 18 день построил сей св. образ по своему обещанию стольник Михайло Никитич Чемоданов в вотчину свою в с. Спасское в церковь пр. (Сергия". (Ист. статист, описание церкв. и приход. Владмир. еиар., II, 174—175; Древности, труды Моск. Археол. о-ва. т. 111, Я, 1909 г.. стр. 128- 129), Ведертіцын Никита Максимов — сын Иереславского площадвого под'лчего, служил иод'- , ячвм Переславской с'езжей избы с 1б51 по і 1,689 г., в 1677 г. имел свой дом в Широкой от озера десятне, перед смертью получал оклад 18 р. в год. До сего времени сохранилась пре- красной работы .пожертвованные им иконы: 1) в 1677 г. вич. Никиты в Никитский нонзетырь письма Федора Феофилактова Протопопова, 2) 1679 г. Живоначальной Тровдн в Богословскую церковь п 3) п ]682, г. Расаятно с сенью таив- ствами 3 Преображенский собор письма Стефана Казаринова. (А. Н. Свирелин, Никитский монаст., М. 1879 г.,^ стр. 8; Истор.-стат. оппсдпие церк, и прих. Влад...спар., II, 25, 37; Шевырев, По- ездка в Белозерс^кий монаст., I, 52; С. Д, Ше- реметев, Два упраздцеипых мопаст., стр. 20 и , ДЫзаритв Сте?гям— талантливый Иере- -сл^ский шшнонпсец 1682 — 90 гг. До сего вре- мени сохранились две прекрасных иконы его ма- стерства: 1) іі Преображенском Перославском со- боре Распятие И. Хі с семью таинствами, из по- следних особенно замечательно таинство брака, как образец жанровой живописи; внизу иконы под- пись; „В лето 71'99 поставил сей образ в собор- ной апостольской церкви ио обещанию своему под'- ячий Никита Ведерницын. Писал иконописец Сте- фан Еазаринов". Э^а икона обратила вниманп'} ироф. ПІевырева и была частично зарисована им (Поездка в Бо.юзерскпй монастырь, ч. 1, стр. 52). От сырости в соборе и небрежного хранения зна- чите.дьаб попортилась во многих местах. 2) В Рождествобогородицкой церкви села Твердплкова икона Владимирской божпей мат. с надписью: „сей образ пррсв, владычицы нашея богородицы и приснодевы Мария построил Данилова монасты- ря архпм. Варфоломей и поставил в церкви Рвж- дества пр. богородицы в' сельце Твсрди.?ковп, как пожаловал то сельцо Твердплково вкладчик болл- рин кй. Ив. Петр. Барятинский в монастырь Жя- вонач. Троицы и чудотв. Даниилу лета 7198 месііца майя 2 дня. Ііисал многогрешный иконо- писец. Стопап Казаринов". Этот образ нсдавпо не- ренисан другими из ново. Кадариновы -старинные Персславцы, снача- ла сокольи поиытчпки, потом под яиие п наконец, иконописцы. Невидимом/ родоначальником пх был соколпй иойытчик— Казаринка Петров, увоминав- шпйсл в ірамоте ц. Василия Шуйского 1!;06 г. (М. Смирнов, Переславские сокольи помытчикя. стр. 16) далее мо;кпо указать Антииа Петрова Казаринова п жену. его Антовиду, получивших пс- целение от болезней по молитвам пр. Даниилу. (Проф. С. И. Смирнов, Житие пр. Даниила, стр. 107 и 115); сын их Логин Лнтппьев значится в помытчиках 1655 — 1678 г. Род его записан в синодике ІІпкитского монастыря. (А. А. Титов, Сиводикп XVII В/, Переел. Никит, монаст., М. 1903 г , стр. 70). В тоже время по актам значится послухо» (свидетелем) и и.ііощадньш под'ячим с 1074 г. ао 1790 г. Логпнка (Лнтииьев) Еазарпнов (С. А.