b000001052

— 54 — пень н полнота ее проявлений, зависят от общего уровня развития населения, от взглядов п понятий входящих в него индивидуумов, то на ряду с изу- чением проявлений духовно- культурной обществен- ности подлежат изучению самые взгляды я поня- тия разных слоев населения, их светлые п темные стороны, характеризующие их склонности, привыч- ки и пр., что в общем составляет национальные черты и особенностп отличающие местное населе- ние от других со стороны ваутреннего его, маро- . созерцания. В разных слоях населения, в передо- вых и отсталых, наблюдается большое несходство в этом охношенпи, то пзучеиию подлежит каждая ' группа в отдельности Особый интерес теперь за- служивает нарождающаяся рабочая и сельская ин- теллнгеиция, представляющая собою ядро дальней- шего развития. Сюда же относится все, что входит в круг духовао-культурвого фольклара, о чем подробно указано в отделе этнографии. Отлосящяяся к этому отделу литература; „Ука- затель новейшей литературы по общественным дви- жениям"; Общественное движсине в России. Сбор- ник под редакцией Л. Мартова, П. Маслова, А. Потресова п др.; Милюков П., Очеркп по истории культуры; Ііыііин А'., Общественпое движение в 'России при Александре Семевский В., Из исто- рии общественных идей в России в конце, 40 х годов; Лииперт, История культуры; Бокль, Исто- рия цивилизации в Англии; Дреперт, История ум- ственного развития в Европе; Моравский, Куль- турпо-псторическио картины из жпзни западной Европы и аи. др. Этим отделом заканчивается цикл изучения Переславского края научным путем. Задача по- следнего состоит в том, чтобы рассудочно п об'- «ктивно обследовать его п сделать точные выводы, ясно иредставляющие нашему уму истинное знание о вашей природе и населеяпи. Этот путь самый наделспый н правильный, но не единственный. Кроме науки к родивоведению должно быть при- влечено искусство. Целью его служпт живое соз- дание фантазией и сплой вдохновения в словах, звуках, чертах и красках конкретных образов на- шей родины. Красотою п верностью их искусство может дать в сокращении, в миннзтюре, как в фокусе, такую точку зрения, чтобы почувствовать истинное веяние п дыхание нашего родного. Преследуя одну п ту же цель — истину наше- го знания, наука и искусство идут разными пу- тями, и производят рааличвого характера влияния на человека: наука действует мыслью прямо на уи, нскуство же неііосредственно прямо на чувство. По самой своей црпроде научное знание требует напрялгенюі труда и не для всех доступно. Напро- тив искуство доступно для всех, хотя и не в рав- ной мере п не одинаково. В гармоническом воз- действии того и другого получается полное и все- стороннее достижепие истины п ее усвоение. Таким образом, идеальной чостаповкой крае- ведения будет та, где наука п искусство будут , представлены одинаково полно. При обзоре преяшествовавшегп библиографи- ческого материала было указано, что за наукой имеются известного рода заслуги: есть ценные тру- ды и работы, касающиеся нашей природы и на- селения. Обращаясь же к области искусства, при- ходится констатировать, что по отношению к ие- реславщине оно -значительно отстало от науки, ни количественно, ни качественно не имеет столько памятников своего творчества в сфере воспроизве- деная Переславского края, как первая. Наблюда- ется это во всех сторонах искусства. Иллюстрацией этого служпт прежде всего ио- следипй отдел библиографии, где собраны названия художественно-литературных произведений 776 — 800). Их не много п по своему характеру они разделяются на стихотворные и беллетристические. Первые начинаются „Капточкой Иереславской", образцом старинной семинарской пиитики, далее заключают в себе несколько стихотаорений Д. И. Хвостова в духе ложно- классицизма и, наконец, произведения самого недавнего времени, из кото- рых есть недурные, напр. Пожаровой. Грамениц- кого п др. Беллетристика не может похвалиться и этим, Повесть Марлинского — „Изменпики" неудач- на как в литературиол, так и в псторпческом от- ношении: в литературном, как образчик романти- ческой школы, устарела, в псторпческом— не вер- на фактически. Кроме разсказа С. Я Елиатьев- ского— „Озими", из быта духовиого училища, в котором обучался автор, есть из то.й же области разсказ Степанова, в журнале Странник и Алек- сандрова, об охоте в Иереславском уездо. наие- чатанпый в журнале „Природа и охота". Рбе мною не разысканы. Можно считать пмеющпм от- ношение к Переславскому краю роман гр. Л. К. Толстого^ — „Князь Серебряный". Васиаповы, вы,- веденные пм в числе главных действующих лиц, Переславскис помещики (с. Елизарова), и самая Александровская слобода, выделенная из Оерёслав- ской территории в особый уезд, раньше составля- ла одно целое с Переславлеи. Это. лучшее произ- ведение, которое можао указать в этой области. Будущее ждет своих Майн- Ридов, которые бы опи- вали в беллетрической занимательной форме нашу природу, и Вальтер-Скоттов, которые тоже сдела- ли бы относительно истории. Легкое, доступное чтение подобных произведений или театральное