b000001052

— 40 — ння прежде всего следует остановиться на вееш-. ней 11 внутренней природе как входящих в него индивидуумов, так п всего населения в Целом. С физической стороны в каждой данной местиостп оно пиеет особенностп своего телесного облика, отличающие его от соседних племен и народов. Вместе с тем у человека есть другая особенность его натуры — ■внутренняя, его интеллект, во.звыша- гощип его над другпАгп существавді, членораздель- ная речь и ир. С прежней точки зрения — идеа- лизма (или дуализма) явления отого норядка приз- паются психическими в иротввоположность физи- ологическим, с точки же зрения новейшей (проле- 'тарскогононпмания) — материалпзиа (или монизма)-— продуктом физического жизненного процесса. По- добно внеишим свойствам они имеют такисе своп особенности у разных племен, свой, так называ- емый, народный темперамент. Изучив в этой отношении население как фи- зическніі коллектив, как этнографическую единицу со стброны его ирироды, далее подлеиаіт обследо- нанпю самая жизнь еіо во всех авогообразныі проявлениях. В настояиіен этй — жизнь организо- ваннего общества, прошедшего .цлинный исторяче-. ский путь от зоологического существования к со- циальному строю. С'оздаяная в течение длиннаго ряда веков борьбою за существование предшество- . вавших поколений, она в то лее время является результатом множества факторов, участвовавших в ее форииированни. Помимо основной' осп про- гресса—труда, влияли в той плп иной степени условия внешнпе и внутренние; соприкосновение одних -племен и народов с другими, отвошенпе, «лоев общества между ' собою и т. д. Изучить этот жизненный путь во всей его полноте — картина заманчивая и поучительная, но возмоікная ■ ■ только в общече-ювенескод мировом, или, по крайней мере в общерусском масштабе. Исследование лсё жизни общества, ограничениого небольшим районом, каковым в данном случае яв- ляется Переславский уезд< может идти только в рамках скромных, по столько именно, по сколько есть для этого данные. Для воснолнения же про- , белов, надо обращаться к общей социологической истории. Тем не менее изучение местной истории име- ет свой резон. Следует принять как общее иоло- жение, что русская ' социологическая история, раз- даботана невполне ' достаточно. Ряд работ местного характера сообщит ой надлежащую пол» ноту, выдвинет множество новых материалов, оста- вавшихся неизвестными, п„ таким образом, ириве-' сет несомненную пользу науке. Еще бол^ее ценны результаты практические. Изучение жизни местно- го населения в прошлом и настоящем даст воз- можность учесть все недостатки се п указать путь к новому культурному строительству, составляюще- му конечную цель и задачу родиноведения. В течение сложного нсторпческого процесса возникли п развились до настояіцего состояния все стороны народной жпзни. Начались опп последо- вательво одна за другой и шли, потом параллель- но, находясь в органической неразрывной свя.іи. Удовлетворение материальных иотребностей, кото- рые дает окружающая физическая природа, поро- дило хозяйственный (.^жономический) быт. Он в свою очередь вызвал к живии способы, которые, обеспечивают необходимую для того внутреннюю и внешнюю безопастпость, т. е. отношения обще- ственные— юридические и политические. 'Они вме- сте с явлениями ирироды п пр. положили начало идеологии п другим проявлениям духовно-культур- ной области. Сюда относятся: религия, мораль, наука и искусство. Таким образом, взятая в целом жизнь насе- ления, пли людского общежития, по основным свойствам делится на следуюіцие составные части: физиологическую, экономическук, социально-полн- тпчесшуго и духовно-культурную. Такова в обшпі и кратких чертах схема уле- иеитов народной жпзяи, Оообраисаясь с этой схе- мой, можно и вести самое изучение. Выше был указан исторический метод, наряду с ним может быть все разнообразие летодов. которыми распо- лагает наука. Это разнообразные и происходящие отсюда особенности характера научных работ ' не дают возможности распре.гелить библиографический ма- териал строго по указанной только что схеме. История, касаясь всех сторон народной жизни,, долясна входить во все отделы; точно такяіе этно- графия, статистика и пр. Такой же характер не- редко имеют и сырые библиографпчеекие матери- алы в роде, например, газетных корреспонденции, ліурналов земства, касающихся сразу нескольких сторон жизни края и пр. • Ксли следовагь схеме элементов народной жизни, то может потребоваться повторение одного и того же сочинений во всех плп нескольких от- делах библиографии. Но нужно ли это? Повторе- ния расширят указатель, лишат его стройности; но, конечно, внесут о6.ііегчсния при изучении пред- мета. Если бы последнего нельзя было достигнуть иным ну.тем, то прп'шлось бы следовать строго схеме. Но она может быть принята лишь руково- дящей нитью при изучении населения, а библи- ографическому указателю ''щжет быть дана иная система, делающая возможным соглаіиевпе тех и других пнтвреёов.