b000001051

Троицкій монастырь не имѣетъ межевыхъ кнйгъ на свои владѣнія у Соли и не можетъ указать точныхъ границъ ихъ. Жалованныхъ грамотъ подлинниковъ не уцѣлѣло и изъ всѣхъ нихъ монастырскій служка Иванъ Нарматцкій предъявилъ только списокъ съ гра- моты в. кн. Василія III отъ 1517 г. Но такъ какъ и у Данилова монастыря не было письменныхъ доказа- тельствъ границъ его владѣній, то пришлось рѣ- шить дѣло посредствомъ стариннаго пріема — „образ- ного хожденія съ дерномъ". Повѣренные обоихъ монастырей Иванъ Нарматцкій и Жданъ Ляпуновъ выбрали изъ усольскихъ крестьянъ Даниловской вотчины знающаго человѣка, заслуживавшаго об- щаго довѣрія, кр. Конона Ѳедорова, по прозвищу Пятунку. Оба передъ писцами заявили о своемъ довѣріи и поручили ему установить границы. Съ раз- рѣшенія писцовъ Пятунка съ дерномъ на головѣ и образом ь въ рукахъ прошелъ извѣстными ему ме- жами. По его указанію ставили межевые знаки и его рѣшенію безпрекословно подчинилась та и дру- гая сторона. Писцы на основаніи этого составили межевыя книги ^). Были-ли возстановлены послѣ этого соляныя варницы Троицкаго монастыря, прямыхъ указаній нѣтъ. Вѣроятнѣе всего, что это не было сдѣлано. Въ XVII в. Троицкій монастырь болѣе интересо- вался варницами въ самомъ оойкомъ пунктѣ тогдаш- няго соледобыванія — въ Балахнѣ, гдѣ и добыча соли была выгоднѣе и обороты съ нею были боль- ше. Такъ что можно считать, что смутное время *) Прилож. № 15. Относительно рѣшенія земельныхъ споровъ хожденіемъ съ дерномъ см. у проф. С. И. Смирнова, Исповѣдь землѣ', Серг.-Пос., 1912 г., 28—29 стр., а также Древ. рус. духовникъ, М., 1913 г., стр. 274-275.